καράβι κόκκινο

τα μαύρα τα μαλλιά μας και αν ασπρίσαν δεν μας τρομάζει η βαρυχειμωνιά

  • Ε, το λοιπόν, ο,τι και να είναι τ’ άστρα, εγώ τη γλώσσα μου τους βγάζω. Για μένα, το λοιπόν, το πιο εκπληκτικό, πιο επιβλητικό, πιο μυστηριακό και πιο μεγάλο, είναι ένας άνθρωπος που τον μποδίζουν να βαδίζει. Είναι ένας άνθρωπος που τον αλυσοδένουνε

  • Γιάννης Ρίτσος

    Να με θυμόσαστε - είπε. Χιλιάδες χιλιόμετρα περπάτησα χωρίς ψωμί, χωρίς νερό, πάνω σε πέτρες κι αγκάθια, για να φέρω ψωμί και νερό και τριαντάφυλλα. την ομορφιά ποτές μου δεν την πρόδωσα. Όλο το βιος μου το μοίρασα δίκαια. Μερτικό εγώ δεν κράτησα. Πάμπτωχος. Μ' ένα κρινάκι του αγρού τις πιο άγριες νύχτες μας φώτισα. Να με θυμάστε.

  • κώστας βάρναλης

    Δε λυπάμαι τα γηρατειά που φεύγουν - τα μωράκια που έρχονται άθελά τους να ζήσουν σκλάβοι, να πεθάνουν σκλάβοι, σ' έναν κόσμο ελεύθερων αφεντάδων. Θα τους μαθαίνουν: η σκλαβιά τους χρέος εθνικόν και σοφία του Πανάγαθου!... Πότε θ' αναστηθούν οι σκοτωμένοι; ΚΩΣΤΑ ΒΑΡΝΑΛΗΣ 20.10.1973

  • ------------------------------- Την πόρτα αν δεν ανοίγει, τη σπαν, σας είπα. Τι στέκεστε, τι γέρνετε σκυφτοί; Λαέ σκλάβε, δειλέ, ανανιώσου, χτύπα! Και κέρδισε μονάχος το ψωμί -------------------------------- -------------------------------- ''Aν το δίκιο θες, καλέ μου, με το δίκιο του πολέμου θα το βρής. Όπου ποθεί λευτεριά, παίρνει σπαθί''
  • κομαντάντε Μάρκος

  • «Ο Μάρκος είναι γκέι στο Σαν Φρανσίσκο, μαύρος στη Νότια Αφρική, ασιάτης στην Ευρώπη, αναρχικός στην Ισπανία, Παλαιστίνιος στο Ισραήλ, γύφτος στην Πολωνία, ειρηνιστής στη Βοσνία, Εβραίος στη Γερμανία, μια γυναίκα μόνη στο Μετρό τα ξημερώματα, με άλλα λόγια ο Κομαντάτε Μάρκος είμαστε εμείς, το πρόσωπο του κάθε καταπιεσμένου ανθρώπου πάνω στον πλανήτη»
  • μπερτολντ μπρεχτ

    Δεν είμαι άδικος, μα ούτε και τολμηρός και να που σήμερα μου δείξανε τον κόσμο τους μόνο το ματωμένο δάκτυλό τους είδα μπρος και είπα ευθύς: “μ’αρέσει ο νόμος τους” Τον κόσμο αντίκρυσα μέσ’απ’ τα ρόπαλά τους Στάθηκα κι είδα, ολημερίς με προσοχή. Είδα χασάπηδες που ήταν ξεφτέρια στη δουλειά τους. και σαν με ρώτησαν “σε διασκεδάζει;” είπα “πολύ”! Κι από την ώρα εκείνη, λέω “ναι” σε όλα, κάλλιο δειλός, παρά νεκρός να μείνω. Για να μη με τυλίξουνε σε καμιά κόλλα, ό,τι κανένας δεν εγκρίνει το εγκρίνω Φονιάδες είδα, κι είδα πλήθος θύματα, μου λείπει θάρρος, μα όχι και συμπόνια Και φώναξα, βλέποντας τόσα μνήματα: “καλά τους κάνουν -για του έθνους την ομόνοια!” Να φτάνουν είδα δολοφόνων στρατιές κι ήθελα να φωνάξω “σταματήστε!” Μα ξέροντας πως κρυφοκοίταζε ο χαφιές, μ’άκουσα να φωνάζω: “Ζήτω!Προχωρήστε!” Δε μου αρέσει η φτήνια και η κακομοιριά Γι’αυτό κι έχει στερέψει η έμπνευσή μου. Αλλά στου βρώμικού σας κόσμου τη βρωμιά ταιριάζει, βέβαια-το ξέρω-κι η έγκρισή μου

  • Όποιος σπίτι μένει σαν αρχίζει ο αγώνας

    Όποιος σπίτι μένει σαν αρχίζει ο αγώνας κι αφήνει άλλους ν' αγωνιστούν για τη υπόθεσή του πρέπει προετοιμασμένος να ' ναι : γιατί όποιος δεν έχει τον αγώνα μοιραστεί Θα μοιραστεί την ήττα . Ούτε μια φορά δεν αποφεύγει τον αγώνα αυτός που θέλει τον αγώνα ν' αποφύγει : γιατί θ' αγωνιστεί για την υπόθεση του εχτρού όποιος για τη δικιά του υπόθεση δεν έχει αγωνιστεί .
  • εγκώμιο στον κομμουνισμό – μπέρτολτ μπρέχτ

    Είναι λογικός, καθένας τον καταλαβαίνει. Ειν' εύκολος. Μια και δεν είσαι εκμεταλλευτής, μπορείς να τον συλλάβεις. Είναι καλός για σένα, μάθαινε γι' αυτόν. Οι ηλίθιοι ηλίθιο τον αποκαλούνε, και οι βρωμεροί τον λένε βρωμερό. Αυτός είναι ενάντια στη βρωμιά και την ηλιθιότητα. Οι εκμεταλλευτές έγκλημα τον ονοματίζουν. Αλλά εμείς ξέρουμε: Είναι το τέλος κάθε εγκλήματος. Δεν είναι παραφροσύνη, μα Το τέλος της παραφροσύνης. Δεν είναι χάος Μα η τάξη. Είναι το απλό Που είναι δύσκολο να γίνει.
  • οι δικαστές

    Να οι κύριοι δικαστές τους λέμε οι καταπιεστές πως δίκαιο είναι τον λαό τι συμφέρει μα αυτοί δεν ξέρουν ποιο είναι αυτό κι έτσι δικάζουν στο σωρό μέχρι να βάλουν το λαό ολόκληρο στο χέρι
  • ———–

    Εχουνε νομικά βιβλία και διατάγματα Εχουνε φυλακές και οχυρώσεις Εχουνε δεσμοφύλακες και δικαστές Που παίρνουνε πολλά λεφτά κι έτοιμοι για όλα είναι. Μπ. Μπρεχτ
  • ———————

    "Όταν ήρθαν να πάρουν τους Εβραίους, δεν διαμαρτυρήθηκα, γιατί δεν ήμουν Εβραίος. Όταν ήρθαν για τους κομμουνιστές δεν φώναξα, γιατί δεν ήμουν κομμουνιστής. Όταν κατεδίωξαν τους τσιγγάνους, ούτε τότε φώναξα, γιατί δεν ήμουν τσιγγάνος. Όταν ο Χίτλερ φυλάκιζε ομοφυλόφιλους δεν αντέδρασα γιατί δεν ήμουν ομοφυλόφιλος Όταν έκλεισαν το στόμα των Ρωμαιοκαθολικών που αντιτάσσονταν στο φασισμό, δεν έκανα τίποτα γιατί δεν ήμουν καθολικός. Μετά ήρθαν να συλλάβουν εμένα, αλλά δεν υπήρχε πια κανείς να αντισταθεί μαζί μου"
  • ========================

    Λες: Πολύ καιρό αγωνίστηκες. Δεν μπορείς άλλο πια ν’ αγωνιστείς. Άκου λοιπόν: Είτε φταις είτε όχι: Σαν δε μπορείς άλλο να παλέψεις, θα πεθάνεις. Λες: Πολύ καιρό έλπιζες. Δεν μπορείς άλλο πια να ελπίσεις. Έλπιζες τi; Πως ο αγώνας θαν’ εύκολος; Δεν είν’ έτσι. Η θέση μας είναι χειρότερη απ’ όσο νόμιζες. Είναι τέτοια που: Αν δεν καταφέρουμε το αδύνατο Δεν έχουμε ελπίδα. Αν δεν κάνουμε αυτό που κανείς δεν μπορεί να μας ζητήσει Θα χαθούμε. Οι εχθροί μας περιμένουν να κουραστούμε. Όταν ο αγώνας είναι στην πιο σκληρή καμπή του. Οι αγωνιστές έχουν την πιο μεγάλη κούραση. Οι κουρασμένοι, χάνουν τη μάχη.
  • Οι χορτάτοι μιλάν στους πεινασμένους

    Αυτοί που βρίσκονται ψηλά θεωρούν ταπεινό να μιλάς για το φαΐ. Ο λόγος; έχουνε κιόλας φάει. Αν δε νοιαστούν οι ταπεινοί γι' αυτό που είναι ταπεινό ποτέ δεν θα υψωθούν. Αυτοί που αρπάνε το φαϊ απ’ το τραπέζι κηρύχνουν τη λιτότητα. Αυτοί που παίρνουν όλα τα δοσίματα ζητάν θυσίες. Οι χορτάτοι μιλάν στους πεινασμένους για τις μεγάλες εποχές που θά 'ρθουν.
  • che

    Πιστεύω στην ένοπλη πάλη σαν μοναδική λύση για τους λαούς που αγωνίζονται για την απελευθέρωσή τους και είμαι συνεπής με τις πεποιθήσεις μου. Πολλοί θα με πουν τυχοδιώκτη και είμαι, μόνο που είμαι άλλου είδους τυχοδιώκτης, ένας από εκείνους που προβάλλουν τα στήθη τους για να αποδείξουν τις αλήθειες τους.

  • Αξίζει για ένα όνειρο να ζεις, κι ας είναι η φωτιά του να σε κάψει
  • pablo neruda

    όποιος γίνεται σκλάβος της συνήθειας, επαναλαμβάνοντας κάθε μέρα τις ίδιες διαδρομές, όποιος δεν αλλάζει περπατησιά, όποιος δεν διακινδυνεύει και δεν αλλάζει χρώμα στα ρούχα του, όποιος δεν μιλεί σε όποιον δεν γνωρίζει. όποιος αποφεύγει ένα πάθος, όποιος δεν είναι ευτυχισμένος στη δουλειά του, όποιος δεν διακινδυνεύει τη βεβαιότητα για την αβεβαιότητα για να κυνηγήσει ένα όνειρο, όποιος δεν επιτρέπει στον εαυτό του τουλάχιστον μια φορά στη ζωή του να αποφύγει τις εχέφρονες συμβουλές. όποιος δεν ταξιδεύει, όποιος δεν διαβάζει, όποιος δεν ακούει μουσική, όποιος δεν βρίσκει σαγήνη στον εαυτό του όποιος καταστρέφει τον έρωτά του, όποιος δεν επιτρέπει να τον βοηθήσουν, όποιος περνάει τις μέρες του παραπονούμενος για τη τύχη του ή για την ασταμάτητη βροχή. όποιος εγκαταλείπει μια ιδέα του πριν την αρχίσει, όποιος δεν ρωτά για πράγματα που δεν γνωρίζει. Αποφεύγουμε τον θάνατο σε μικρές δόσεις, όταν θυμόμαστε πάντοτε ότι για να είσαι ζωντανός χρειάζεται μια προσπάθεια πολύ μεγαλύτερη από το απλό γεγονός της αναπνοής. Μόνο η ένθερμη υπομονή θα οδηγήσει στην επίτευξη μιας λαμπρής ευτυχίας.

  • από το Canto general

    Μπορεί να κόψουν όλα τα λουλούδια, αλλά δεν θα γίνουν ποτέ αφέντες της Άνοιξης
  • κ. καβάφης

    Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις, τούτο προσπάθησε τουλάχιστον όσο μπορείς: μην την εξευτελίζεις
  • κωστής παλαμάς

    Και τους τρέμουνε των κάμπων οι κιοτήδες και μ’ ονόματα τους κράζουν πονηρά κλέφτες κι απελάτες και προδότες. Τους μισούν οι βασιλιάδες κι όλοι οι τύραννοι κι είναι μέσα στους σκυφτούς τα παλληκάρια κι είναι μες στους κοιμισμένους οι στρατιώτες…” Κ . Παλαμάς στο Δωδεκάλογο του Γύφτου.
  • διαμοιρασμός του blog

    Bookmark and Share
  • διαχείριση

  • on line επισκέπτες

  • ημερολόγιο άρθρων

    Δεκέμβριος 2017
    Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
    « Οκτ.    
     123
    45678910
    11121314151617
    18192021222324
    25262728293031
  • Εγγραφή

Posts Tagged ‘Ενωση των Δικαίων’

Ένωση των Δικαίων : Για την φιέστα της κυβέρνησης στην Καισαριανή και την καταστολή της συγκέντρωσης

Posted by redship στο 3 Οκτωβρίου , 2016

enosi

Ο λαός της Καισαριανής έδωσε αγώνες για τον τιμημένο χώρο του Σκοπευτηρίου. Ένας χώρος που ξυπνά ζωντανές ιστορικές μνήμες, από τους κορυφαίους εθνικούς και ταξικούς αγώνες του λαού μας το ’41 – ’44. Η Καισαριανή έδωσε το αίμα της με τη θυσία των 200 κομμουνιστών, με την μεγάλη της συμμετοχή στα οδοφράγματα και στις ηρωικές μάχες του Δεκέμβρη του ’44, ενάντια στους Άγγλους και την ντόπια αντίδραση. Η κόκκινη συνοικία έδωσε μάχες για να κρατήσει ζωντανές αυτές τις ιστορικές μνήμες. Από τις αρχές της δεκαετίας του ’80, με μπροστάρη τον Κόκκινο λαϊκό δήμαρχο Παναγιώτη Μακρή, ξεκίνησαν οι αγώνες για να ανήκει ο χώρος μνήμης και ιστορικής κληρονομιάς στο λαό της. Η αλήθεια είναι πως προσπάθειες κατέβαλλαν όλες οι δημοτικές αρχές που διαδέχτηκαν εκείνη την δημοτική αρχή. Σήμερα αυτοί οι αγώνες τελικά καρποφόρησαν με δήμαρχο τον Ηλία Σταμέλο. Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ κι ο πρωθυπουργός, δεν ξεπλένονται με το γεγονός ότι επί των ημερών τους το Σκοπευτήριο παραδόθηκε στον Καισαριανιώτικο λαό. Ο πρωθυπουργός κι η κυβέρνηση δεν έχουν καμιά σχέση με τον ΕΑΜικό κόσμο, που έδωσε τα πάντα για την απελευθέρωση της χώρας από την τριπλή φασιστική κατοχή, για μια Ελλάδα της δουλειάς και της λευτεριάς, απαλλαγμένης από κάθε ξένη εξάρτηση κι από κάθε εκμετάλλευση. Αυτοί πλέον βρίσκονται στον αντίποδα. Είναι υπηρέτες των δανειστών – ληστών της ΕΕ, του ΔΝΤ και της ντόπιας οικονομικής ολιγαρχίας. Είναι μια κυβέρνηση που ανήκει στο μπλοκ των δυνάμεων του δωσιλογισμού. Η Ένωση των Δικαίων συμμετείχε στη συγκέντρωση που κάλεσε η ΑΝΤΑΡΣΥΑ στη Καισαριανή και καταγγέλλει τον αυταρχισμό της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ, που προσπάθησε να εμποδίσει την πρόσβαση των διαδηλωτών στο Σκοπευτήριο, δίνοντας εντολή στις δυνάμεις καταστολής να χρησιμοποιήσουν δακρυγόνα.
Η τρομοκρατία δεν θα περάσει, του λαού η πάλη θα την σπάσει

Advertisements

Posted in σκοπευτήριο, Ένωση των Δικαίων, καισαριανή | Με ετικέτα: , , , | Leave a Comment »

Η ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΔΙΚΑΙΩΝ ΣΤΗΝ ΣΥΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΑΝΤΑΡΣΥΑ

Posted by topeiratikopkrstrs στο 26 Ιανουαρίου , 2016

enosi

Αγαπητοί σύντροφοι,

Θα θέλαμε κατ αρχήν να σας ευχαριστήσουμε για την πρόσκληση να μετάσχουμε στη σύσκεψη

με άλλες αριστερές και κομμουνιστικές οργανώσεις που αφορά το συντονισμό των

δυνάμεων μας μέσα στο εργατικό-λαϊκό κίνημα τόσο σε ότι αφορά τις μορφές αγώνα όσο και

το πλαίσιο πάλης για ένα κεντρικό ζήτημα που απασχολεί την εργατική τάξη και τα πλατιά

λαϊκά στρώματα, το ζήτημα του ασφαλιστικού.

Πριν μπούμε στο θέμα θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε σύντομα τι είναι η Ένωση των Δικαίων

μιας και είμαστε αρκετά νεοσύστατοι. Κατ αρχήν να σας πούμε τι δεν θέλουμε να είμαστε.

Δεν θέλουμε να είμαστε μια ακόμα ομάδα της αριστεράς και ειδικότερα της κομμουνιστικής

δίπλα στις υπαρκτές οργανώσεις που θα λέει ότι εμείς θα σας σώσουμε από το τέλμα που βρίσκεστε

σήμερα ως αριστερά εμείς κατέχουμε την αλήθεια και ακολουθήστε μας. Θέλουμε να είμαστε

απλώς ένα ρυάκι που με άλλα ρυάκια μικρότερα ή μεγαλύτερα ισότιμα και δημοκρατικά θα ενωθούμε

για να κάνουμε ένα μεγάλο ποτάμι που θα έχει το βλέμμα στη θάλασσα που λέγετε ελληνικός λαός.

Η ιδέα της συγκρότησης της πολίτικης ομάδας Ένωση των Δικαίων ξεκίνησε από απλά παιδιά

που δεν είχαν ποτέ ανακατευτεί σε πολιτικά παιχνίδια των επαγγελματιών σε γραφειοκρατικές

διαδικασίες και πολιτικαντισμούς που όλοι ξέρετε ότι υπάρχουν και αποτελούν μια γάγγραινα

στο αριστερό και προοδευτικό κίνημα της χώρας μας.

Ξεκίνησε από την ανάγκη να οργανωθούν και κάτι να κάνουν αντί να μένουν θεατές ή να γκρινιάζουν

για ένα κόμμα που δεν υπάρχει. Έτσι απλά. Για να βοηθήσουν να αντιμετωπιστεί αυτή η κατάσταση

που βιώνει ο λαός μας διαπαιδαγωγώντας πρωτ από όλα τον εαυτό τους σε δομές και διαδικασίες

μακριά από γραφειοκρατισμούς και οργανωτισμους . Σήμερα πλέον αυτή η ανάγκη που περιγράψαμε

πρωτύτερα έχει μετασχηματιστεί σε κάτι ανώτερο. Διαθέτουμε μια ιδρυτική διακήρυξη και ένα πλαίσιο

προγραμματικών στόχων το οποίο στη πορεία εμπλουτίζετε και με τα οποία κατερχόμαστε τόσο στις

συζητήσεις με άλλες οργανώσεις και κόμματα της κομμουνιστικής και μη αριστεράς όσο και με απλό

ανένταχτο κόσμο που ψάχνετε για κάτι που θα τον εκφράσει. Ο άξονας της πολιτικής μας δράσης

έχει τα εξής τρία επίπεδα α) όπου ζούμε αναπνέουμε και δρούμε προωθούμε την ανάγκη συγκρότησης

ενός πλατιού λαϊκού μετώπου που θα αποτρέψει την καταστροφή που μας απειλεί ενός μετώπου

για ψωμί και δουλειά με δικαιώματα , για εθνική ανεξαρτησία και λαϊκή κυριαρχία , για την ανοικοδόμηση

της Ελλάδας με κριτήριο τα συμφέροντα του λαού και της χώρας και όχι μια χούφτας ξένων και ντόπιων

μονοπωλίων και πολυεθνικών. Στο επίκεντρο τίθενται τα αιτήματα της εξόδου από το Ευρώ ,

της ρήξης και αποδέσμευσης από την ΕΕ , της διαγραφής του χρέους των εθνικοποιήσεων των

τραπεζών και των στρατηγικών τομέων της οικονομίας κλπ.

Ενός πλατιού λαϊκού μετώπου μιας πλατιάς δηλαδή κοινωνικοπολιτικής συμμαχίας που θα διεκδικήσει

την πολιτική εξουσία(όχι απλώς την κυβερνητική) αποτελώντας την εναλλακτική πολιτική πρόταση

στο σήμερα και σπάζοντας την προσπάθεια που κάνει το κατεστημένο να συγκροτήσει ένα νέο

δικομματισμό στο έδαφος της μνημονιακής πολιτικής β) προώθηση της συγκρότησης νέου

επαναστατικού φορέα της εργατικής τάξης μέσα από τα βήματα που μας επιτρέπουν οι συνθήκες που

θα μπολιάζει το μέτωπο με στρατηγική ώστε να καταστεί δυνατό η εργατική τάξη να γίνει η ηγετική

δύναμη του μετώπου και συνολικά της κοινωνίας για να την αλλάξει.

Ένας φορέας που θα ρίξει βάρος σε μια σύγχρονη θεωρητική δουλειά για τον σημερινό καπιταλισμό

και θα αναδείξει ένα νέο όραμα για το σοσιαλισμό που θα ανταποκρίνεται στην σημερινή πραγματικότητα

δηλαδή στις σύγχρονες παραγωγικές δυνάμεις (αυτοματοποιημένη παραγωγή, τάση για ολοένα

μεγαλύτερη κυριαρχία της νεκρής εργασίας) γ) ένα νέο πρότυπο δημοκρατικής λειτουργιάς του

επαναστατικού κόμματος (και του μετώπου) με βάση και τις σημερινές δυνατότητες που μας δίνει

και η τεχνολογία. Ενιαία θέληση και πειθαρχία στη δράση αλλά πλέρια εσωτερική δημοκρατία , ελευθερία

ισοτιμία και τιμιότητα στην ιδεολογική και πολιτική αντιπαράθεση .

Πιο συγκεκριμένα για μας είναι απόλυτο κριτήριο για το αν ένας φορέας επιδιώκει πραγματικά αυτά που

επαγγέλλεται το με ποιες δομές και διαδικασίες παίρνει αποφάσεις και δρα στη κοινωνία.

Σύντροφοι η υλική βάση που έχει συγκροτήσει ο υπαρκτός καπιταλισμός δηλαδή οι σύγχρονες

παραγωγικές του δυνάμεις έχουν δημιουργήσει όλες τις προϋποθέσεις για μια ριζική βελτίωση της

ζωής των λαών. Υπάρχουν όλοι οι οροί ώστε σε κάθε χώρα τουλάχιστον του ανεπτυγμένου κόσμου να

συγκροτηθεί ένα υψηλού επιπέδου σύστημα δημόσιας καθολικής κοινωνικής ασφάλισης και ταυτόχρονα

να μειωθεί δραστικά τόσο ο ημερήσιος χρόνος εργασίας όσο και ο συνολικός χρόνος εργασίας

δηλαδή τα όρια συνταξιοδότησης, μολονότι παρατηρείται μια ορισμένη γήρανση του πληθυσμού.

Παρ όλα αυτά η κίνηση είναι ακριβώς στην αντίθετη κατεύθυνση . Έχουμε αύξηση του χρόνου εργασίας

και των ορίων ηλικίας καθώς και πολιτικές που σπρώχνουν μαζικά προς την ιδιωτική ασφάλιση.

Αυτό φυσικά οφείλεται στο γεγονός ότι η διεθνής ολιγαρχία αξιοποιεί τα επιτεύγματα της τεχνολογίας

και της επιστήμης για τα ιδιοτελή συμφέροντα της. Βαθαίνει την εκμετάλλευση και καταπίεση των

εργαζομένων ,λαών και αδύναμων κρατών, αυξάνει τη μαζική και μόνιμη ανεργία και ταυτόχρονα

επιχειρεί να διαθέσει τα αναξιοποίητα κεφάλαια της σε τομείς που μέχρι πριν δεν ενδιαφερόταν και πολύ,

όπως ο τομέας της κοινωνικής ασφάλισης. Στις συνθήκες της διεθνούς οικονομικής κρίσης ,ιδιαίτερα

σε χώρες που τα μέτρα αυτά είχαν καθυστερήσει, επιχειρείται η απότομη και βίαιη επιβολή τους.

Το μόνο όμως που τελικά καταφέρνουν είναι να οξύνουν τις αντιφάσεις του συστήματος που αδυνατεί

να βγει από την παρατεταμένη κρίση και να οδηγήσουν την ανθρωπότητα ένα βήμα πιο κοντά στη βαρβαρότητα.

Σύντροφοι αυτές όμως οι γενικές διαπιστώσεις θα μείνουν γενικές και δεν θα παραχθούν πολιτικά

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Ενωση των Δικαίων | Με ετικέτα: , | Leave a Comment »