καράβι κόκκινο

τα μαύρα τα μαλλιά μας και αν ασπρίσαν δεν μας τρομάζει η βαρυχειμωνιά

  • Ε, το λοιπόν, ο,τι και να είναι τ’ άστρα, εγώ τη γλώσσα μου τους βγάζω. Για μένα, το λοιπόν, το πιο εκπληκτικό, πιο επιβλητικό, πιο μυστηριακό και πιο μεγάλο, είναι ένας άνθρωπος που τον μποδίζουν να βαδίζει. Είναι ένας άνθρωπος που τον αλυσοδένουνε

  • Γιάννης Ρίτσος

    Να με θυμόσαστε - είπε. Χιλιάδες χιλιόμετρα περπάτησα χωρίς ψωμί, χωρίς νερό, πάνω σε πέτρες κι αγκάθια, για να φέρω ψωμί και νερό και τριαντάφυλλα. την ομορφιά ποτές μου δεν την πρόδωσα. Όλο το βιος μου το μοίρασα δίκαια. Μερτικό εγώ δεν κράτησα. Πάμπτωχος. Μ' ένα κρινάκι του αγρού τις πιο άγριες νύχτες μας φώτισα. Να με θυμάστε.

  • κώστας βάρναλης

    Δε λυπάμαι τα γηρατειά που φεύγουν - τα μωράκια που έρχονται άθελά τους να ζήσουν σκλάβοι, να πεθάνουν σκλάβοι, σ' έναν κόσμο ελεύθερων αφεντάδων. Θα τους μαθαίνουν: η σκλαβιά τους χρέος εθνικόν και σοφία του Πανάγαθου!... Πότε θ' αναστηθούν οι σκοτωμένοι; ΚΩΣΤΑ ΒΑΡΝΑΛΗΣ 20.10.1973

  • ------------------------------- Την πόρτα αν δεν ανοίγει, τη σπαν, σας είπα. Τι στέκεστε, τι γέρνετε σκυφτοί; Λαέ σκλάβε, δειλέ, ανανιώσου, χτύπα! Και κέρδισε μονάχος το ψωμί -------------------------------- -------------------------------- ''Aν το δίκιο θες, καλέ μου, με το δίκιο του πολέμου θα το βρής. Όπου ποθεί λευτεριά, παίρνει σπαθί''
  • κομαντάντε Μάρκος

  • «Ο Μάρκος είναι γκέι στο Σαν Φρανσίσκο, μαύρος στη Νότια Αφρική, ασιάτης στην Ευρώπη, αναρχικός στην Ισπανία, Παλαιστίνιος στο Ισραήλ, γύφτος στην Πολωνία, ειρηνιστής στη Βοσνία, Εβραίος στη Γερμανία, μια γυναίκα μόνη στο Μετρό τα ξημερώματα, με άλλα λόγια ο Κομαντάτε Μάρκος είμαστε εμείς, το πρόσωπο του κάθε καταπιεσμένου ανθρώπου πάνω στον πλανήτη»
  • μπερτολντ μπρεχτ

    Δεν είμαι άδικος, μα ούτε και τολμηρός και να που σήμερα μου δείξανε τον κόσμο τους μόνο το ματωμένο δάκτυλό τους είδα μπρος και είπα ευθύς: “μ’αρέσει ο νόμος τους” Τον κόσμο αντίκρυσα μέσ’απ’ τα ρόπαλά τους Στάθηκα κι είδα, ολημερίς με προσοχή. Είδα χασάπηδες που ήταν ξεφτέρια στη δουλειά τους. και σαν με ρώτησαν “σε διασκεδάζει;” είπα “πολύ”! Κι από την ώρα εκείνη, λέω “ναι” σε όλα, κάλλιο δειλός, παρά νεκρός να μείνω. Για να μη με τυλίξουνε σε καμιά κόλλα, ό,τι κανένας δεν εγκρίνει το εγκρίνω Φονιάδες είδα, κι είδα πλήθος θύματα, μου λείπει θάρρος, μα όχι και συμπόνια Και φώναξα, βλέποντας τόσα μνήματα: “καλά τους κάνουν -για του έθνους την ομόνοια!” Να φτάνουν είδα δολοφόνων στρατιές κι ήθελα να φωνάξω “σταματήστε!” Μα ξέροντας πως κρυφοκοίταζε ο χαφιές, μ’άκουσα να φωνάζω: “Ζήτω!Προχωρήστε!” Δε μου αρέσει η φτήνια και η κακομοιριά Γι’αυτό κι έχει στερέψει η έμπνευσή μου. Αλλά στου βρώμικού σας κόσμου τη βρωμιά ταιριάζει, βέβαια-το ξέρω-κι η έγκρισή μου

  • Όποιος σπίτι μένει σαν αρχίζει ο αγώνας

    Όποιος σπίτι μένει σαν αρχίζει ο αγώνας κι αφήνει άλλους ν' αγωνιστούν για τη υπόθεσή του πρέπει προετοιμασμένος να ' ναι : γιατί όποιος δεν έχει τον αγώνα μοιραστεί Θα μοιραστεί την ήττα . Ούτε μια φορά δεν αποφεύγει τον αγώνα αυτός που θέλει τον αγώνα ν' αποφύγει : γιατί θ' αγωνιστεί για την υπόθεση του εχτρού όποιος για τη δικιά του υπόθεση δεν έχει αγωνιστεί .
  • εγκώμιο στον κομμουνισμό – μπέρτολτ μπρέχτ

    Είναι λογικός, καθένας τον καταλαβαίνει. Ειν' εύκολος. Μια και δεν είσαι εκμεταλλευτής, μπορείς να τον συλλάβεις. Είναι καλός για σένα, μάθαινε γι' αυτόν. Οι ηλίθιοι ηλίθιο τον αποκαλούνε, και οι βρωμεροί τον λένε βρωμερό. Αυτός είναι ενάντια στη βρωμιά και την ηλιθιότητα. Οι εκμεταλλευτές έγκλημα τον ονοματίζουν. Αλλά εμείς ξέρουμε: Είναι το τέλος κάθε εγκλήματος. Δεν είναι παραφροσύνη, μα Το τέλος της παραφροσύνης. Δεν είναι χάος Μα η τάξη. Είναι το απλό Που είναι δύσκολο να γίνει.
  • οι δικαστές

    Να οι κύριοι δικαστές τους λέμε οι καταπιεστές πως δίκαιο είναι τον λαό τι συμφέρει μα αυτοί δεν ξέρουν ποιο είναι αυτό κι έτσι δικάζουν στο σωρό μέχρι να βάλουν το λαό ολόκληρο στο χέρι
  • ———–

    Εχουνε νομικά βιβλία και διατάγματα Εχουνε φυλακές και οχυρώσεις Εχουνε δεσμοφύλακες και δικαστές Που παίρνουνε πολλά λεφτά κι έτοιμοι για όλα είναι. Μπ. Μπρεχτ
  • ———————

    "Όταν ήρθαν να πάρουν τους Εβραίους, δεν διαμαρτυρήθηκα, γιατί δεν ήμουν Εβραίος. Όταν ήρθαν για τους κομμουνιστές δεν φώναξα, γιατί δεν ήμουν κομμουνιστής. Όταν κατεδίωξαν τους τσιγγάνους, ούτε τότε φώναξα, γιατί δεν ήμουν τσιγγάνος. Όταν ο Χίτλερ φυλάκιζε ομοφυλόφιλους δεν αντέδρασα γιατί δεν ήμουν ομοφυλόφιλος Όταν έκλεισαν το στόμα των Ρωμαιοκαθολικών που αντιτάσσονταν στο φασισμό, δεν έκανα τίποτα γιατί δεν ήμουν καθολικός. Μετά ήρθαν να συλλάβουν εμένα, αλλά δεν υπήρχε πια κανείς να αντισταθεί μαζί μου"
  • ========================

    Λες: Πολύ καιρό αγωνίστηκες. Δεν μπορείς άλλο πια ν’ αγωνιστείς. Άκου λοιπόν: Είτε φταις είτε όχι: Σαν δε μπορείς άλλο να παλέψεις, θα πεθάνεις. Λες: Πολύ καιρό έλπιζες. Δεν μπορείς άλλο πια να ελπίσεις. Έλπιζες τi; Πως ο αγώνας θαν’ εύκολος; Δεν είν’ έτσι. Η θέση μας είναι χειρότερη απ’ όσο νόμιζες. Είναι τέτοια που: Αν δεν καταφέρουμε το αδύνατο Δεν έχουμε ελπίδα. Αν δεν κάνουμε αυτό που κανείς δεν μπορεί να μας ζητήσει Θα χαθούμε. Οι εχθροί μας περιμένουν να κουραστούμε. Όταν ο αγώνας είναι στην πιο σκληρή καμπή του. Οι αγωνιστές έχουν την πιο μεγάλη κούραση. Οι κουρασμένοι, χάνουν τη μάχη.
  • Οι χορτάτοι μιλάν στους πεινασμένους

    Αυτοί που βρίσκονται ψηλά θεωρούν ταπεινό να μιλάς για το φαΐ. Ο λόγος; έχουνε κιόλας φάει. Αν δε νοιαστούν οι ταπεινοί γι' αυτό που είναι ταπεινό ποτέ δεν θα υψωθούν. Αυτοί που αρπάνε το φαϊ απ’ το τραπέζι κηρύχνουν τη λιτότητα. Αυτοί που παίρνουν όλα τα δοσίματα ζητάν θυσίες. Οι χορτάτοι μιλάν στους πεινασμένους για τις μεγάλες εποχές που θά 'ρθουν.
  • che

    Πιστεύω στην ένοπλη πάλη σαν μοναδική λύση για τους λαούς που αγωνίζονται για την απελευθέρωσή τους και είμαι συνεπής με τις πεποιθήσεις μου. Πολλοί θα με πουν τυχοδιώκτη και είμαι, μόνο που είμαι άλλου είδους τυχοδιώκτης, ένας από εκείνους που προβάλλουν τα στήθη τους για να αποδείξουν τις αλήθειες τους.

  • Αξίζει για ένα όνειρο να ζεις, κι ας είναι η φωτιά του να σε κάψει
  • pablo neruda

    όποιος γίνεται σκλάβος της συνήθειας, επαναλαμβάνοντας κάθε μέρα τις ίδιες διαδρομές, όποιος δεν αλλάζει περπατησιά, όποιος δεν διακινδυνεύει και δεν αλλάζει χρώμα στα ρούχα του, όποιος δεν μιλεί σε όποιον δεν γνωρίζει. όποιος αποφεύγει ένα πάθος, όποιος δεν είναι ευτυχισμένος στη δουλειά του, όποιος δεν διακινδυνεύει τη βεβαιότητα για την αβεβαιότητα για να κυνηγήσει ένα όνειρο, όποιος δεν επιτρέπει στον εαυτό του τουλάχιστον μια φορά στη ζωή του να αποφύγει τις εχέφρονες συμβουλές. όποιος δεν ταξιδεύει, όποιος δεν διαβάζει, όποιος δεν ακούει μουσική, όποιος δεν βρίσκει σαγήνη στον εαυτό του όποιος καταστρέφει τον έρωτά του, όποιος δεν επιτρέπει να τον βοηθήσουν, όποιος περνάει τις μέρες του παραπονούμενος για τη τύχη του ή για την ασταμάτητη βροχή. όποιος εγκαταλείπει μια ιδέα του πριν την αρχίσει, όποιος δεν ρωτά για πράγματα που δεν γνωρίζει. Αποφεύγουμε τον θάνατο σε μικρές δόσεις, όταν θυμόμαστε πάντοτε ότι για να είσαι ζωντανός χρειάζεται μια προσπάθεια πολύ μεγαλύτερη από το απλό γεγονός της αναπνοής. Μόνο η ένθερμη υπομονή θα οδηγήσει στην επίτευξη μιας λαμπρής ευτυχίας.

  • από το Canto general

    Μπορεί να κόψουν όλα τα λουλούδια, αλλά δεν θα γίνουν ποτέ αφέντες της Άνοιξης
  • κ. καβάφης

    Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις, τούτο προσπάθησε τουλάχιστον όσο μπορείς: μην την εξευτελίζεις
  • κωστής παλαμάς

    Και τους τρέμουνε των κάμπων οι κιοτήδες και μ’ ονόματα τους κράζουν πονηρά κλέφτες κι απελάτες και προδότες. Τους μισούν οι βασιλιάδες κι όλοι οι τύραννοι κι είναι μέσα στους σκυφτούς τα παλληκάρια κι είναι μες στους κοιμισμένους οι στρατιώτες…” Κ . Παλαμάς στο Δωδεκάλογο του Γύφτου.
  • διαμοιρασμός του blog

    Bookmark and Share
  • διαχείριση

  • on line επισκέπτες

  • ημερολόγιο άρθρων

    Σεπτεμβρίου 2020
    Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
     123456
    78910111213
    14151617181920
    21222324252627
    282930  
  • Εγγραφή

Archive for the ‘χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι’ Category

Ρατσιστική επίθεση σε στάση λεωφορείου (κοινωνικό πείραμα)

Posted by redship στο 19 Μαρτίου , 2015

ActionAid Hellas

 

 

 

 

 

 

 

Posted in ActionAid Hellas, προσφυγιά, χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, έλληνες και ξένοι εργάτες ενωμένοι, μετανάστες | Με ετικέτα: , , , | Leave a Comment »

φασισμός α.ε- Δήμος Θεσσαλονίκης: «Βουλγαρόγυφτοι, Αλβανοί και Έλληνες» ρακοσυλλέκτες βρομίζουν την πόλη μας

Posted by redship στο 29 Ιουνίου , 2014

 

 

Screen Shot 2014-06-28 at 10.08.49 AMΤο Ποντίκι Web

Δήμος Θεσσαλονίκης: «Βουλγαρόγυφτοι, Αλβανοί και Έλληνες» ρακοσυλλέκτες βρομίζουν την πόλη μας. Mετά αναρωτιόμαστε ποιος φταίει για την άνοδο της Χρυσής Αβγής…
Η εικόνα είναι γνωστή και αντιπροσωπευτική των μεγάλων αστικών κέντρων της Ελλάδας των μνημονίων: Δεκάδες άνθρωποι, μετανάστες κυρίως αλλά και ντόπιοι, «βουτάνε» μέσα στους κάδους σκουπιδιών και ό,τι μεταλλικό αντικείμενο βρουν το ανασύρουν και το μεταφέρουν με καρότσια σούπερ – μάρκετ.

Πρόκειται προφανώς για μια διαδικασία που καθόλου ευχάριστη δεν είναι για όσους αναγκάζονται να περπατάνε δεκάδες χιλιόμετρα κάθε μέρα, σπρώχνοντας μέσα στους δρόμους ένα καροτσάκι γεμάτο μεταλλικά σκουπίδια, «ψαχουλεύοντας» στους κάδους για κάποιο μεταλλικό αντικείμενο. Μόνο άνθρωποι που πιέζονται ασφυκτικά από την ανάγκη της επιβίωσης θα προέβαιναν σε τέτοιες πράξεις.

Και όμως, αυτούς τους ανθρώπους μηνύει ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης, Γιάννης Μπουτάρης.

Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τη μήνυση που κατέθεσε ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης ζητείται η τιμωρία των υπευθύνων, ομάδων ατόμων που τελούν διακεκριμένες κλοπές κατ΄ εξακολούθηση, κατ΄ επάγγελμα και κατά συνήθεια, ενώ παράλληλα προκαλούν καταστροφές και βλάβες στους κάδους ανακύκλωσης.

«Είναι μεγάλο πρόβλημα και πρέπει να λυθεί σε εθνικό επίπεδο, σε επίπεδο αστυνομίας, ΣΔΟΕ και εισαγγελίας. Είναι Βουλγαρόγυφτοι, Αλβανοί και Έλληνες που κλέβουν χαρτί και μέταλλα και στη συνέχεια τα πηγαίνουν και τα πωλούν σε επιχειρήσεις εντός της Θεσσαλονίκης», ανέφερε στο ΑΠΕ – ΜΠΕ ο αντιδήμαρχος Ανακύκλωσης και Καθαριότητας, Θανάσης Παππάς.

Ο Θ. Παππάς ανέφερε ακόμα ότι η ανάσυρση από τους κάδους ανακυκλώσιμων υλικών προκαλεί οικονομική ζημιά για τον Δήμο, αλλά και κινδύνους για τη δημόσια υγεία. Δεν παρέλειψε δε να κάνει λόγο και για την… αισθητική ζημιά που προκαλούν οι εξαθλιωμένοι που αναγκάζονται να ψαχουλεύουν στους κάδους:

«Δεν είναι μόνο η οικονομική ζημιά που προκαλούν στο Δήμο και κατ΄ επέκταση από τους κατοίκους που αντλούν ωφέλεια από την ανακύκλωση των προϊόντων. Είναι θέμα λειτουργικό και αισθητικό, καθώς δίπλα σε κάθε κάδο βλέπεις και από έναν να κλέβει. Στη συνέχεια, πετά ότι δεν του χρειάζεται βρομίζοντας όλο τον τόπο», ανέφερε χαρακτηριστικά.

Πρόκειται πάντως για μια κίνηση που δεν συμβάλλει σε καμία περίπτωση στην επίλυση του προβλήματος, αλλά αντιμετωπίζει τους εξαθλιωμένους σαν υπεύθυνους για την κατάσταση στην οποία βρίσκονται. Εξάλλου, με την ίδια λογική θα μπορούσαν να διωχθούν και όσοι ψάχνουν στα σκουπίδια για φαγητό:

Υπάρχει ζήτημα για την υγεία, των ίδιων των ανθρώπων αυτών πρωτίστως, είναι αισθητικά αποκρουστική εικόνα για όσους δεν έχουν αντιληφθεί τι επίπεδο εξαθλίωσης έχουν επιφέρει τα απανωτά μέτρα λιτότητας, ενώ, ακολουθώντας κατά γράμμα μία ακραία νεοφιλελεύθερη λογική, θα μπορούσε κανείς να ισχυριστεί ότι με αυτό τον τρόπο χάνονται… πελάτες από τα εμπορικά καταστήματα.

Υπενθυμίζεται πως ο Δήμος Θεσσαλονίκης έχει συνάψει από τις 9 Μαΐου 2011 σύμβαση συνεργασίας για την διαχείριση δημοτικών αποβλήτων συσκευασίας με την ανώνυμη εταιρία με την επωνυμία «Ελληνική Εταιρία Αξιοποίησης – Ανακύκλωσης ΑΕ».

 

 

 

 

 

 

 

 

Posted in «Ο φασισμός είναι καπιταλισμός», χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΕΧΕΙ ΠΟΛΛΑ ΠΡΟΣΩΠΑ | Με ετικέτα: , , | Leave a Comment »

Η ολοκληρωτική θεωρία των άκρων. Ο σκεπτόμενος Καλλιτέχνης και τα κόπρανα που νόμιζαν πως ήταν ακριβό άρωμα

Posted by redship στο 14 Μαρτίου , 2014

Νότης Σφακιανάκης Αλκίνοος Ιωαννίδης notis sfakianakis alkinoos

Ο Αλκίνοος Ιωαννίδης γράφει στίχους, συνθέτει μουσική, τραγουδά και ΣΚΕΦΤΕΤΑΙ. Μόνος του και μακριά από lifestyle πάνελ. Ο Notis Σφακιανάκης δεν γράφει, δεν συνθέτει, και απλά τραγουδά ότι του δίνουν αυτοί που γράφουν και συνθέτουν. Θεωρεί τον εαυτό του τον μεγαλύτερο τραγουδιστή της τελευταίας 20ετίας. Επίσης ο Notis Σφακιανάκης αυτοεξυμνείται ως ένας από τους απειροελάχιστους Έλληνες που ΣΚΕΦΤΕΤΑΙ και δεν πιάνεται κορόιδο κανενός. Μαζί με αυτές του τις «ψαγμένες» σκέψεις κάνει σκληρή κριτική και στον νεοελληνικό βόθρο της κοινωνίας των τελευταίων 40χρόνων. Αυτές του τις σκέψεις τις κάνει συνήθως απέναντι από ανθρώπους όπως ο Λιάγκας, ο Μπογδάνος, η Τατιάνα Στεφανίδου και ο Θέμος Κομιστής Αναστασιάδης.

Το άστρο του Notis Σφακιανάκης ως «μεγαλύτερος τραγουδιστής της τελευταίας 20ετίας» έλαμψε στην καρδιά της εποχής του -κατ΄ αυτόν- νεοελληνικού βόθρου. Το άστρο του Notis Σφακιανάκης ως «μεγαλύτερος τραγουδιστής της τελευταίας 20ετίας» έλαμψε σε μαγαζιά με τόνους γαρύφαλλα, 200 ευρώ το μπουκάλι, 15.000 ευρώ νυχτοκάματο, νεοελληνική επιδειξιομανία, βλαχομπαρόκ νεοπλουτίστικη αισθητική, διεφθαρμένους πολιτικούς, εθνικούς εργολάβους-νταβατζήδες, καναλάρχες, τραπεζίτες, μπράβους και αρχιμαφιόζους στα πρώτα τραπέζια πίστα.

Ο βόθρος τότε δεν ενοχλούσε τον Notis γιατί έπαιρνε 15.000 ευρώ κάθε βράδυ για να πλατσουρίζει στην επιφάνειά του. Ο βόθρος ενοχλεί τώρα τον Notis γιατί αυτός γέρασε και βρέθηκαν κάποιοι άλλοι νεώτεροι να πλατσουρίζουν στην επιφάνειά του και τον αντικατέστησαν. Αν και αδικημένοι σε σχέση με τον Notis, με πολύ μικρότερα πλέον νυχτοκάματα. Ο Notis είναι το αντιπροσωπευτικότερο δείγμα της σαπισμένης ως το κόκαλο ελληνικής κοινωνίας.

* Το λατινικό «Notis» είναι επιλογή αυτοβάφτισης του ίδιου του Περήφανου Έλλην Καλλιτέχνη, από τα πρώτα βήματα της καριέρας του. Το ελληνικό «Νότης» δεν του προσέδιδε την ίδια μεγαλοπρέπεια.

αναδημοσίευση από projector revolt

Posted in χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, μουσική παίδεία | Με ετικέτα: , , | Leave a Comment »

Η γέννηση του φασισμού από το πνεύμα της αγέλης

Posted by redship στο 2 Οκτωβρίου , 2013

 

guernika

απόσπασμα  από  το βιβλίο του βασίλη  ραφαηλίδη

» θερμοί και ψυχροί πόλεμοι»

Τώρα που τέλειωσε και για τούτο το αφήγημα ο Β’ Παγκόσμιος Πό­λεμος, μαζί και η ουρά του, ο πόλεμος της Κορέας, καιρός να δούμε λιγάκι και τα βαθύτερα και ουσιαστικότερα αίτιά του, που μορφοποιούνται απλά και καθαρά στο φασισμό και το ναζισμό, δηλαδή την ιταλική (φασισμός) και τη γερμανική (ναζισμός) παραφυάδα ενός καπιταλισμού σε κρίση. Δεν πρέπει να μας διαφεύγει πως ο φασισμός είναι κι αυτός καπιταλισμός. Το ίδιο και ο ναζισμός. Είναι χρήσιμο να ξέρει κανείς πότε και κάτω από ποιες συνθήκες ο φιλελεύθερος ή ο νεοφιλελεύθερος καπιταλισμός μπορεί να μεταστραφεί σε φασισμό ή σε ναζισμό. Που ενυπάρχουν σα δυνατότητα, αλλά όχι και σαν αναγκαιότητα, στον καπιταλισμό. Αυτό σημαίνει πως είναι δυνατό να επανεμφανιστούν. Άλλωστε, η ύπαρξη φασιστικών ή ναζιστικών κομμάτων και κινημάτων στις μέρες μας, μαρτυράει πως ο κίνδυνος δεν είναι καθόλου φανταστικός.

Ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος είναι η συνέχεια του Α’ και απέχει απ’ αυτόν μόνο 25 χρόνια. Ωστόσο, στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο δεν υπήρχε φασισμός. Θα προκόψει στο μεσοπόλεμο, πρώτα στην Ιταλία.  Επειδή υπάρχουν σαφέστατες ομοιότητες ανάμεσα στους δύο πολέμους όσον αφορά τα αίτιά τους, το να λέμε πως δεν θα γινόταν ο Β’ Πα­γκόσμιος Πόλεμος αν δεν υπήρχε ο φασισμός και πως αυτός τον προκάλεσε, είναι μια χονδροειδέστατη υπεραπλούστευση. Ο φασισμός δεν έπεσε απ’ τον ουρανό. Ούτε βγήκε πανέτοιμος απ’ το κεφάλι του Μουσολίνι, όπως η Αθηνά απ’ το κεφάλι του Δία. Ο φασισμός είναι ένα κοινωνικό κίνημα που κυοφορείται για κάπου δυο αιώνες, από τότε που ο γαλλικός Διαφωτισμός, που θα καταλήξει στη Γαλλική Επανά­σταση, θα μεταθέσει την προσοχή στην ατομικότητα και την προσωπικότητα και θα βάλει σε δεύτερη μοίρα τις συλλογικές αξίες και τη συλλογική δράση. Ο Διαφωτισμός απεχθάνεται το αγελαίο πνεύμα  Αλλά χωρίς την αναγκαία δόση αγελαίου πνεύματος η συλλογική δράση καθίσταται προβληματική. Ο φασισμός είναι μια αγελαία αντί­δραση κατά του ατομικισμού, που εδραιώνει ο γαλλικός Διαφωτισμός,

Ο δημιουργός της επιστήμης της ομαδικής (μαζικής) ψυχολογίας,  Γκυστάβ  Λεμπόν (1841-1931) θα μας μάθει μερικά πάρα πολύ χρήσιμα πράγματα για τη συμπεριφορά της αγελαίας μάζας. Τα πλήθη, λέει ο Λεμπόν, υπακούουν πιο εύκολα στα ένστικτα και τα συναισθήματα, παρά στον Ορθό Λόγο. Οι ηγέτες δεν μπορούν να απευθυνθούν στη μάζα διά του Ορθού Λόγου. Πρέπει να την πλησιάσουν με  τρόπους  ενστικτικούς και συναισθηματικούς. Η δημόσια ηθική, λέει ο Λεμπόν,   επηρεάζεται λιγότερο από τον ορθολογισμό και περισσότερο από τις συνεχώς επαναλαμβανόμενες δηλώσεις ηγετών κάθε είδους και πα­ραλλαγής. Ο Λεμπόν θα μας δώσει το βασικό ψυχολογικής τάξεως πλαίσιο, μέσα στο οποίο είναι δυνατό να εμφανιστεί ο φασισμός, σαν εκδήλωση του πνεύματος της αγέλης.

Το γεγονός πως οι άνθρωποι προτιμούν να στεγάζουν πρώτα τους θεούς τους και ύστερα τους εαυτούς τους, είναι ένα μόνο απ’ τα πολ­λά παραδείγματα που επιβεβαιώνουν την άποψη του Λεμπόν πως η μάζα απεχθάνεται τον ορθολογισμό και προτιμά την προσευχή, στην καλύτερη περίπτωση, και τη μαγεία, στη χειρότερη. Αυτά και άλλα τέτοια θα κάνουν τον Κορνήλιο Καστοριάδη να απομακρυνθεί από τον αυστη­ρά  ορθολογικό μαρξισμό. Στο μνημειώδες σύγγραμμά του Η φαντασιακή  θέσπιση της κοινωνίας θα προτείνει ανορθολογικές μεθόδους δράσης, προκειμένου να έχουμε ορθολογικά αποτελέσματα. Ο ανορθολογισμός στην υπηρεσία του ορθολογισμού! Ανορθολογική συμπεριφορά, ορθολογι­κό αποτέλεσμα! Το μεγαλειώδες αρχιτεκτονικό κτίσμα, που μπορεί να  είναι ένας καθεδρικός ναός σαν τη Ντουόμο του Μιλάνου, είναι κάτι   παραπάνω από πραγματικό. Κι ωστόσο, προέκυψε από την πίστη στο Θεό, από έναν εξαιρετικά παραγωγικό μύθο, στον οποίο ο πολιτισμός χρωστάει πάρα πολλά.

Ο Ορθός Λόγος, η προσήλωση στη λογική, είναι μια επίμονη απαί­τηση της αρχαίας ελληνικής σκέψης. Που θα εξαφανιστεί για πολλούς αιώνες και θα επανεμφανιστεί κατά την Αναγέννηση. Από αυτήν θα παραλάβει ο γαλλικός Διαφωτισμός, και στη συνέχεια ο μαρξισμός, την πίστη στην αξία και τη σημασία του Ορθού Λόγου. Με τον φασι­σμό όμως, ο Ορθός Λόγος θα γελοιοποιηθεί πλήρως. 0 φασισμός θα   στηριχτεί στο άλογο και στο παράλογο, στην αγελαία συμπεριφορά της μάζας, στα κοινά στο ανθρώπινο είδος ένστικτα, στα κοινά για   όλους βασικά και χονδροειδή συναισθήματα, στην περιφρόνηση της ατομικότητας και της προσωπικότητας, στη λατρεία των πρετ-α-πορτέ  ιδεών, στην επίκληση μαγικών και υπερφυσικών δυνάμεων, στην άσπρη (κακοποιό) και στη μαύρη (κακοποιό) μαγεία, στον πάντα ζω­ντανό σαμανισμό, που εκπροσωπεί στην εποχή μας ο χαρισματικός ηγέτης, που, όπως ο σαμάνος, αντλεί το χάρισμά του να γιατρεύει ψυχές και σώματα από πνεύματα και αόρατες δυνάμεις που υπερίπτα­μαι γύρω του και πάνω του και που μόνο αυτός μπορεί να δαμάσει. 0 φασισμός είναι κοινωνική μεταφυσική.

Όχι μόνο οι κοινωνικές αλλά και οι ψυχολογικές ρίζες του φασι­σμού είναι τόσο βαθιές, που θα ήμασταν υπέρ το δέον αφελείς αν τον θεωρούσαμε σαν ένα πρόσκαιρο φαινόμενο, συναρτημένο μόνο με τις δραστηριότητες του μεγάλου κεφαλαίου, λες και το μικρό, λες και το ανύπαρχτο κεφάλαιο του ταλαίπωρου μεροκαματιάρη, που τρέχει του σκοτωμού πίσω από χαρισματικούς ηγέτες, δεν έπαιξε κανένα ρόλο  στην εμφάνιση και την εδραίωση του πάντα υπαρχτού σα δυνατότητα  φασισμού. Εκτός από λίγους πάρα πολύ μεγάλους, οι κεφαλαιού­χοι στην πλειοψηφία τους προτιμούν την αστική κοινοβουλευτική δημοκρατία. Η σταθερή πελατεία του φασισμού θα είναι πάντα οι λούμπεν, οι αγράμματοι, οι μικρονοϊκοί, οι ηλίθιοι, οι ιδεοληπτικοί και ιδίως οι φοβισμένοι.

Η προτίμηση του περίφημου απλού ανθρώπου για το άλογο και το παράλογο   είναι δεδομένη και αναμφισβήτητη. Και οφείλεται, εκτός απ’  την αμάθεια, και σε ένα μεγάλο πλέγμα ελλείψεων και αποστερήσεων κάθε είδους, μηδέ της ερωτικής και της σεξουαλικής εξαιρουμένης, όπως θα μας πει ο Βίλχελμ Ράιχ στη Μαζική ψυχολογία του φασι­σμού, που είναι ίσως το σημαντικότερο βιβλίο που γράφηκε πάνω στην ερωτική σχέση ηγέτη και οπαδού, ανθρώπου χαρισματικού και μαζάνθρωπου, ανθρώπου με ισχυρή προσωπικότητα και ανθρώπου με ανύπαρκτη προσωπικότητα, γόη και γοητευμένου, δούλου εθελοντή και ψυχρού δουλεμπόρου. Ο φασισμός δεν είναι δημιούργημα του Μπενίτο Μουσολίνι (1883-1945). Αυτός, το μόνο που θα κάνει είναι να εκμεταλλευτεί επιδέξια τον εν δυνάμει φασισμό. Που σα δυνατότητα υπάρ­χει μέσα σε οποιαδήποτε κοινωνία. Προσέξτε κατ’ αρχήν το ευφυέστα­το σκεπτικό που οδηγεί το Μουσολίνι στην επιλογή του όρου φασι­σμός, που είναι δικός του.

Στα λατινικά fascesκαι στα ιταλικά fascio(φάτσιο) λέγεται το ρωμαϊκό έμβλημα της εξουσίας, που είναι μια δέσμη ράβδων, καλά δε­μένων στη λαβή ενός τσεκουριού. Στην άκρη της λαβής και των δε­μένων πάνω της ράβδων υπάρχει ένας πέλεκυς, άλλοτε μονός και  άλλοτε διπλός. Οι δεμένες πάνω στη λαβή του πελέκεως ράβδοι συμ­βολίζουν τον λαό, τον καλά δεμένο πάνω στον ηγέτη. Που αποκλείε­ται να στρέψει κατά του λαού τη λεπίδα του πελέκεως, αφού είναι ήδη δεμένος στη λαβή. Ποιον, λοιπόν, θα αποκεφαλίσει ο ηγέτης με  τη βοήθεια του λαού, του δεμένου στο όπλο του Μα, τους εχθρούς του λαού. Και ποιοι είναι οι εχθροί του λαού; Μα, οι κεφαλαιοκρά­τες. Αλλά και όσοι πολεμούν τους κεφαλαιοκράτες και κυρίως οι κομουνιστές. Τότε, γιατί οι φασίστες κυνηγούν τους κομουνιστές αφού ο καπιταλισμός είναι ο κοινός εχθρός τους; Διότι, άλλο καπι­ταλισμός και άλλο κεφαλαιοκράτες. Οι κεφαλαιοκράτες είναι πρό­σωπα συγκεκριμένα, αυτά ακριβώς που εμποδίζουν άλλα συγκεκρι­μένα πρόσωπα να «ανεβούν στην ανώτερη τάξη», να γίνουν δηλαδή κεφαλαιοκράτες. Ενώ ο καπιταλισμός είναι κοινωνικό, οικονομικό  και πολιτικό σύστημα, που σαν τέτοιο είναι κάτι το γενικό και αό­ριστο για τους περίφημους απλούς ανθρώπους. Κάτι το αφηρημένο. Ενώ ο καπιταλιστής έχει πάντα ένα συγκεκριμένο πρόσωπο. Είναι ο κύριος Τάδε, το αφεντικό μου, το αφεντικό σου, το αφεντικό του , αυτός ο φρικτός άνθρωπος που μου δίνει ένα μεροκάματο πείνας που δεν μου δίνει αύξηση, που πηδάει τη γυναίκα μου και άμα λάχει  και την παρθένα κόρη μου, τη δακτυλογράφο του, αυτός που με υποχρεώνει να ψηφίζω τον δικό του άνθρωπο, κλπ, κλπ.

Ο λεγόμενος απλός άνθρωπος δυσκολεύεται να κάνει αφαιρέσεις. Και όταν του μιλάς για καπιταλισμό, φέρνει στο νού  του τον συγκεκριμένο καπιταλιστή που γνωρίζει και που κατά κανόνα είναι το κα αφεντικό του. Θα δυσκολευτεί να καταλάβει πως για το χάλι του δεν φταιν οι καπιταλιστές, αλλά ο καπιταλισμός, δε φταιν κάποιοι συγκεκριμένοι άνθρωποι που τυχαίνει να είναι καπιταλιστές, αλλά ένα συγκεκριμένο κοινωνικοπολιτικό σύστημα που λέγεται καπιταλιστές  και που κατ’ ανάγκην εκφράζεται μέσα από συγκεκριμένους ανθρώπους. Αν υποθέσουμε πως «καθαρίζεις» όλους αυτούς τους συγκεκριμένους ανθρώπους που σε ταλαιπωρούν, το μόνο που θα κάνεις είναι μια τρύπα στο νερό. Οι κληρονόμοι θα πάρουν τη θέση τους. Και δια του κληρονομικού δικαίου το εκμεταλλευτικό σύστημα θα διαιωνίζεται εις τον αιώνα των αιώνων, αμήν.

Ο καπιταλισμός είναι κοινωνικός δαρβινισμός. Σ’ αυτόν, επιβιώνουν οι ισχυρότεροι, οι περισσότερο προσαρμοστικοί, οι ελαστικοί.  Που λόγω ελαστικότητας μπορούν να πάρουν πολλά και ποικίλα σχήματα. Το συνηθέστερο είναι εκείνο που προκύπτει διά της επικύψεως. Και επειδή είναι πιο εύκολο να είσαι δυνατός κατά το σώμα παρά  κατά τον νου, και επειδή πολλοί αδύνατοι, είτε κατά το σώμα   είτε      κατά τον νου, είτε και τα δυο μαζί, εύκολα ενώνονται σε δέσμη για να αποτελέσουν «κοινωνική δύναμη», και επειδή η εν λόγω κοινω­νική δύναμη δεν έχει εγγεγραμμένη στο πρόγραμμά της την κατάρ­γηση του συστήματος που συνεχώς αναπαράγει τη φτώχεια, και επει­δή τούτοι οι όντως ταλαιπωρημένοι  και   βασανισμένοι άνθρωποι αγω­νίζονται να πάρουν τη θέση των αφεντικών, ή έστω να προαχθούν και να γίνουν, από ψιλικατζήδες, μπακάληδες, και επειδή αυτοί που σκέφτονται και ενεργούν έτσι αποτελούν τη μεγάλη πλειοψηφία, και επειδή αυτή η μεγάλη πλειοψηφία ψηφίζει με την ελπίδα πως κάτι θ’ αλλάξει με τους «φιλολαϊκούς» που  θά  ’ρθουν στην εξουσία, για να δουν σε λίγο πως τίποτα δεν άλλαξε, υποτάσσονται τελικά σε έναν σωτήρα, αν εμφανιστεί.

Ποιος δημαγωγός λέει πως οι φασίστες ηγέτες δεν αγαπούν το λαό  και δε νοιάζονται γι’ αυτόν; Τα πιο τολμηρά φιλολαϊκά μέτρα στην Ελλάδα τα πήρε ο Μεταξάς. Αυτός καθιέρωσε το οχτάωρο και τις πλη­ρωμένες διακοπές. Άλλωστε, ο Μουσολίνι, ένας πραγματικά ιδιοφυής άνθρωπος, κι ας λέμε  ό,τι θέλουμε για τους εχθρούς μας, προκειμένου    να ξορκίσουμε τα κακά πνεύματα, χαρακτήρισε το κράτος του συντε­χνιακό. Και ήταν πράγματι. Δεν διέλυσε τα συνδικάτα ο Μουσολίνι, τα χρησιμοποίησε. Και μάλιστα χωρίς μεγάλο κόπο. Όμως, απαγόρευ­σε αυστηρά τη συνεργασία μεταξύ των συνδικάτων. Μπορείς να αγω­νίζεσαι για τα συμφέροντά σου, αρκεί να αδιαφορείς για τα συμφέ­ροντα του διπλανού σου. Όπως κάνουν και οι δικοί μας απεργοί. Που καταλαμβάνουν τα οδοστρώματα, αδιαφορώντας επιδεικτικά για την ταλαιπωρία που προκαλούν σε ανθρώπους εντελώς άσχετους με τα αιτήματά τους. Αυτός ακριβώς είναι ο εν δυνάμει φασισμός που, όταν εμφανιστεί το κατάλληλο κοινωνικό και ιστορικό κλίμα, θα μεταλλα­χτεί σε εν ενεργεία φασισμό. Ο Μουσολίνι βρήκε τον φασισμό σχεδόν έτοιμο μέσα στην καπιταλιστική κοινωνία. Έμενε να δώσει ένα όνο­μα σε κάτι που δε γνώριζε ακόμα το όνομά του.  Προσέξτε τι λέει ο θεωρητικός Μουσολίνι σ’ ένα έξοχό του κείμε­νο υπό τον τίτλο «Το δόγμα του φασισμού», γραμμένο πριν πάρει την εξουσία: «Το πρόγραμμά μας είναι απλό, διότι απλούστατα δεν έχου­με πρόγραμμα. Απλώς, θέλουμε να κυβερνήσουμε την Ιταλία. Μας ζη­τούν πρόγραμμα. Αλλά υπάρχουν ήδη πολλά προγράμματα. Για να σωθεί η Ιταλία, δε χρειάζονται προγράμματα, αλλά άνδρες και βούληση». Έχετε ακούσει ποτέ έλληνα πολιτικό να μιλάει με τέτοια σπα­ραχτική ειλικρίνεια, και μάλιστα πριν το κόμμα του ανεβεί στην εξου­σία; Όλοι το παίζουν δημοκράτες. Αλλά σχεδόν όλοι σκέφτονται σαν τον Μουσολίνι. Όμως, μετά το φιάσκο του ιστορικού φασισμού, οι  κρυπτοφασίστες θα φέρονται σαν τις κρυφές πουτάνες: θα παριστάνουν τις καλές και σεμνές κυρίες, που ωστόσο θα μπορούσαν κάλλιστα να πάνε με τον καθένα, αρκεί να μην το μάθουν πολλοί και από πόρνες αδήλωτες γίνουν δηλωμένες. Οπότε δύσκολα μπαίνεις στο Κοινοβούλιο.

Για να συνοψίσω: ο φασισμός έχει κοινωνική βάση και είναι λαϊκό πολιτικό κίνημα. Όπως λέει ο Μαρξ, ο λαός δεν είναι παρά μια δυ­νατότητα και για το καλύτερο και για το χειρότερο. Ο φασισμός εκ­μεταλλεύεται τη χειρότερη δυνατότητά του.

Posted in χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, Βασίλης Ραφαηλίδης, Η «Δημοκρατία του φερετζέ», γουρούνια μ΄ανθρώπινη μορφή, μαντρόσκυλο των αφεντικών η Χρυσή Αυγή | Με ετικέτα: , , , | 1 Comment »

O Νίκος ο κοντός, η Marfrin και άλλες ιστορίες

Posted by redship στο 1 Οκτωβρίου , 2013

αναδημοσίευση  από  info-war.gr
Να ανοίξουν οι φάκελοι ανεξιχνίαστων υποθέσεων που αποδόθηκαν σε «βία» της αριστεράς και του αντιεξουσιαστικού χώρου.

Νέα στοιχεία σχετικά με το video του info-war.gr που έδειχνε μέλη της Χρυσής Αυγής να πετούν πέτρες εναντίον αντιφασιστών διαδηλωτών με την ανοχή (αν όχι προστασία) της Ελληνικής Αστυνομίας έρχονται στο φως από τις απομαγνητοφωνησεις συνομιλιών μελών της οργάνωσης.

Το ερώτημα είναι πόσες άλλες παρόμοιες επιχειρήσεις του παρακράτους κρατά στα χέρια της η ΕΥΠ.

Αναλυτικά η συνομιλία που είχαν ο Ν.Α (Α) με την ΠΚ (Β) έχει ως εξής:

(Α) Οι κάτοικοι και καλά που λέγαν ότι βγήκανε ξέρεις ποιοι ήταν; Δεν είδες στην άκρη κάποιους που πετάγανε πέτρες και τέτοια;

(Β) Ηταν από πίσω από τους μπάτσους κάποιοι με τα δοκάρια…

(Α) Ναι… ποιος το κανόνισε;

(Β) Δεν ξέρω.

(Α) Ο κοντός το κανόνισε.

(Β) Ποιος είναι ο κοντός;

(Α) Ο Νίκος.

Υπενθυμίζεται ότι εδώ και ένα χρόνο το Info-war.gr και η εφημερίδα Guardian, μιλώντας με ανώτατο αξιωματικό της ΕΛ.ΑΣ είχαν αποκαλύψει ότι η ΕΥΠ γνώριζε κάθε κίνηση της Χρυσής Αυγής αλλά προτιμούσε, σύμφωνα με τον αξιωματικό, να παραμένει σιωπηλή για να την χρησιμοποιήσει αργότερα για δικό της όφελος.

Ο ίδιος αξιωματικός υποστήριζε ότι μέλη του φασιστικού παρακράτους ευθύνονται για αρκετές προβοκάτσιες κατά τη διάρκεια διαδηλώσεων. Αναφέρθηκε μάλιστα χαρακτηριστικά σε παλαιότερη σύγκρουση μελών του ΚΚΕ και του αντιεξουσιαστικού χώρου, την οποία ο ίδιος εκτιμά ότι πυροδότησαν ομάδες ακροδεξιών.

Είναι χαρακτηριστικό ότι ο αξιωματικός της αστυνομίας πιστεύει ότι οι ομάδες των αντιεξουσιαστών δεν θα ξεκινούσαν ποτέ να πετάνε πέτρες στα κεφάλια απροστάτευτων διαδηλωτών.

Δείτε το σχετικό απόσπασμα από το ντοκιμαντέρ του info-war.gr και του Guardian

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Στο πλαίσιο εκείνης της έρευνας του Info-war.gr άλλα στελέχη της αστυνομίας είχαν αφήσει αιχμές σχετικά με την υπόθεση της Marfin, θέτοντας το ερώτημα γιατί δεν έχουν κυκλοφορήσει video από τις τελευταίες κινήσεις των δραστών.

Χωρίς να αποδίδουν συγκεκριμένες ευθύνες έθεταν υπό αμφισβήτηση την πρόοδο των αστυνομικών ερευνών σε μια υπόθεση που έκτοτε αποτελεί «σημαία» για δεκάδες αναλυτές των κυρίαρχων μέσων ενημέρωσης.

Υπενθυμίζεται ότι σε αντίστοιχες περιπτώσεις καταστροφών που είχαν αποδοθεί σε «κουκουλοφόρους», όπως η φωτιά στις αποθήκες της γνωστής αλυσίδας ειδών ένδυσης και υπόδησης Sprider Stores, η ενδελεχής έρευνα αποκάλυψε ότι δράστες ήταν οι ιδιοκτήτες της επιχείρησης.

Η Ευρωπαϊκή ιστορία έχει δεκάδες παραδείγματα συγκαλυμμένης παρακρατικής δράσης φασιστικών ομάδων, η οποία αποδιδόταν σε οργανώσεις της Αριστεράς και του αντιεξουσιαστικού χώρου, με χαρακτηριστικότερες τις τρομοκρατικές επιθέσεις στην Ιταλία τις δεκαετίες του 70 και του 80.

Ακούστε την εκπομπή του Info-war.gr για την ιστορία της προβοκάτσιας.

 

 

Μήπως λοιπόν ή σύλληψη της ηγεσίας της Χ.Α είναι μια χρυσή ευκαιρία για να ανοίξει ο φάκελος παλαιών ανεξιχνίαστων υποθέσεων παρακρατικής δράσης;

Όλες οι πληροφορίες των τελευταίων ημερών επιβεβαιώνουν τις υποψίες για τη βαθύτερη σχέση της Χρυσής Αυγής με τμήματα του κρατικού μηχανισμού. Αποκορύφωμα αποτέλεσε η πληροφορία που παρουσίασε το Κουτί της Πανδώρας ότι ο φερόμενος ως σύνδεσμος της ΕΥΠ με τη Χ.Α είχε τοποθετηθεί σε αυτή τη σχέση από τον ίδιο τον πρωθυπουργό.

Όσοι αναλυτές όμως επιχείρησαν να συνδέσουν τις τελευταίες ημέρες τη δράση του φασιστικού παρακράτους με την πολιτική του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ δέχθηκαν ομοβροντία ανυπόστατων κατηγοριών από κύκλους της ομάδας αλήθεια της ΝΔ, την οποία αναπαρήγαγαν αυτούσια αρκετά μέσα ενημέρωσης.

Η απλουστευτική λογική που προωθούν τα μέσα ενημέρωσης και η οποία θέλει τη Χ.Α να αποτελεί απλώς μια νεοναζιστική συμμορία χωρίς δεσμούς με το πολιτικό και οικονομικό κατεστημένο έχει καταρρεύσει από καιρό και η δικαιοσύνη – αν θέλει να ξεπλύνει την προσβολή της ΝΔ που υποστηρίζει ότι έδρασε κατ’ εντολήν της – πρέπει να ρίξει φως σε δεκάδες υποθέσεις.

Άρης Χατζηστεφάνου

Posted in προβοκάτορες, προβοκάτορες δολοφόνοι, τα ΜΜΕ στην υπηρεσία του κεφαλαίου, χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, όταν το κράτος τρομοκρατεί, Η «Δημοκρατία του φερετζέ» | Με ετικέτα: , , | Leave a Comment »

Κράτος εχθρικό στο λαό

Posted by redship στο 1 Οκτωβρίου , 2013

από  τον ριζοσπάστη
Στους χειρισμούς για τη Χρυσή Αυγή κυριαρχεί η προσπάθεια της κυβέρνησης να κατοχυρωθεί σαν εγγυητής της «νομιμότητας» και της «σταθερότητας». Πάνω εκεί ανταγωνίζεται τον ΣΥΡΙΖΑ. Προβάλλει τη συμβολή όλων των θεσμών του αστικού κράτους στη «θωράκιση της δημοκρατίας», με στόχο να τους εξωραΐσει στα μάτια του λαού και ταυτόχρονα να τους ενισχύσει σε βάρος του. Ορισμένα παραδείγματα: Η αστική Δικαιοσύνη εμφανίζεται να κάνει καλά και γρήγορα τη δουλειά της στο ζήτημα της Χρυσής Αυγής. Η ίδια Δικαιοσύνη βγάζει παράνομες εννιά στις δέκα απεργίες, καταδικάζει πρωτοπόρους εργάτες, έχει χαρακτηρίσει και έχει διώξει επανειλημμένα σαν «τελεσθέν έγκλημα» κινητοποιήσεις του ταξικού κινήματος.
Η Αστυνομία, και ιδιαίτερα η «Αντιτρομοκρατική», εμφανίζεται από την κυβέρνηση να υπηρετεί με αποτελεσματικότητα τη διασφάλιση της νομιμότητας, να διαθέτει μηχανισμούς παρακολούθησης αναγκαίους για την πάταξη της Χρυσής Αυγής, με τους οποίους μάλιστα προσπαθεί να εξοικειώσει το λαό. Πρόκειται, όμως, για τον κατασταλτικό βραχίονα του αστικού κράτους, το μηχανισμό «που έχει κατ’ αποκλειστικότητα το δικαίωμα να ασκεί βία», όπως λένε οι απολογητές της αστικής δημοκρατίας. Κρύβουν ότι το κράτος είναι ταξικό και ότι η βία που ασκεί είναι για λογαριασμό της μεγαλοεργοδοσίας. Με αυτή τη βία βρέθηκαν αντιμέτωποι οι χαλυβουργοί μετά από εννιά μήνες απεργίας. Με αυτή τη βία έρχεται αντιμέτωπος κάθε κλάδος εργαζομένων που αντιπαλεύει την κυρίαρχη πολιτική και διεκδικεί τα δικαιώματά του.
Η Βουλή, που τώρα λένε πως θα πάρει μέτρα ενάντια στη Χρυσή Αυγή, είναι η ίδια που νομοθετεί σε βάρος του λαού. Που παράγει «δίκαιο» για λογαριασμό της αστικής τάξης και το νομιμοποιεί, αξιοποιώντας τους αρνητικούς για το λαό συσχετισμούς. Η ίδια η κυβέρνηση πάει να ξεπλυθεί στα μάτια των εργαζομένων με αφορμή την υπόθεση της Χρυσής Αυγής και μαζί της να ξεπλύνει το αστικό πολιτικό σύστημα. Η Χρυσή Αυγή, όμως, δεν είναι κάτι έξω από τη βία του κεφαλαίου. Για λογαριασμό της μεγαλοεργοδοσίας, άλλωστε, στοχοποιεί πρωτοπόρους εργάτες, στήνει δουλεμπορικά γραφεία, μολύνει εργατικές συνειδήσεις με το δηλητήριο του ρατσισμού, προπαγανδίζει υπέρ των εφοπλιστών και των μεγαλοεργολάβων.
Δεν είναι, όμως, και έξω από τη βία του κράτους. Διαπλέκεται με τους μηχανισμούς του και αντικειμενικά βοηθά στην προσπάθεια να τρομοκρατηθεί και να κατασταλεί το κίνημα. Η σχέση του αστικού κράτους με το ναζιστικό μόρφωμα είναι πολύ βαθύτερη από την εμπλοκή αστυνομικών σε υποθέσεις που σχετίζονται με τη δράση της Χρυσής Αυγής, ή με την από κοινού συμμετοχή σε υποθέσεις του οργανωμένου εγκλήματος. Ο λαός πρέπει να δει πίσω από την προπαγάνδα της κυβέρνησης και τον αποπροσανατολισμό που επιδιώκει ο ΣΥΡΙΖΑ, σηκώνοντας κουρνιαχτό για το ποιος υπερασπίζεται καλύτερα την αστική δημοκρατία. Η διέξοδος για το λαό είναι αντιπάλεμα των μονοπωλίων και του κράτους τους, σε αυτή τη γραμμή πάλης θα βάλει εμπόδια στους μπράβους του κεφαλαίου. Ανατρέποντας το κεφάλαιο και την εξουσία του θα συντρίψει οριστικά και το φασισμό.

 

Περικλής ΚΟΥΡΜΟΥΛΗΣ
 

Posted in ριζασπάστης, ταξικός πόλεμος, χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, Αστική ή εργατική εξουσία, Δύο Ελλάδες δύο τάξεις μία λύση | Με ετικέτα: , | Leave a Comment »

H αυτοκρατορία των τύψεων έχει ηγέτη και θύμα εσένα

Posted by redship στο 19 Σεπτεμβρίου , 2013

 

 

άρθρο  του    Παναγιώτη Χατζηστεφάνου

 

 

Αν είσαι Έλληνας ή Ελληνίδα σήμερα, δεν έχεις ούτε άλλοθι, ούτε επιλογή. Η ετυμηγορία είναι σαφής – είσαι ένοχος ως συνεργός για έγκλημα εναντίον της ανθρωπότητας.

Είναι έτοιμη πλέον για σένα η ιστορική καταδίκη, το νοητό κελί των τύψεων, ενοχών και τραυματικών αναμνήσεων. Εκεί, ως έθνος, θα κλειδωθείς για πάντα, για τον Ναζισμό που έθρεψες και επέτρεψες, όπως οι Γερμανοί θα απολογούνται εσαεί, όχι μόνο για αυτά που έκαναν στον Β’ Παγκόσμιο, αλλά και για αυτά που αναθέτουν στις υπάκουες μαφίες που τους υπηρετούν σήμερα στην Ελλάδα.

Σε αυτή τη σκοτεινή, αιώνια φυλακή της βρόμικης εθνικής συνείδησης θα εκτίσεις την ποινή της συνενοχής σου σε να έγκλημα στο οποίο συμμετείχατε, είτε ακούσια, είτε εκούσια, είτε, το λιγότερο ως μάρτυρας, ανίκανος να παρέμβει.

Το εθνικό ποινικό μητρώο της Ελλάδας δεν θα καθαρίσει ποτέ. Για πάντα, όποτε κάποιος από εμάς ή τους απογόνους μας αναφέρεται στις μαύρες μέρες που ζούμε, θα πρέπει να αλλάζει θέμα συζήτησης, ταπεινωμένος.

Θα ντρέπεται, για πολλές γενιές, επειδή σήμερα είναι, όπως και όλοι ανεξαιρέτως, συνένοχος σε ένα ανθρωπιστικό έγκλημα της τάξης ενός Άουσβιτς.

Θα θυμάται πως η άρχουσα τάξη, και συνεκδοχικά το καθεστώς που υπηρετούμε όλοι, επικαλούμενη το πασπαρτού άλλοθι της κατασκευασμένης κρίσης, για πρώτη φορά στην ιστορία αυτής της χώρας, επιβιώνει διώκοντας συστηματικά πρόσφυγες, απαγάγοντας και δολοφονώντας αθώους, εγκλωβίζοντας τους σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και ζητώντας λύτρα από την Ευρώπη για «να μην πεθάνουν της πείνας» εκείνοι που «δεν έχουν χαρτιά».

Τους φυλακίζει σε κολαστήρια, που δεν έχουν φούρνους καύσης νεκρών μόνο και μόνο επειδή ακόμα δεν έχει πεθάνει ικανός αριθμός μεταναστών για να στηθεί εντός της περίφραξης επικερδές νεκροταφείο. Δεν θα αργήσουν όμως οι μνήμες των φούρνων να αναβιώσουν και κυριολεκτικά, όχι μόνο συμβολικά, με μετταλλικά κοντέηνερ που πυρακτώνονταν όλο το καλοκαίρι, προκαλώντας θερμοπληξία σε 10 άτομα που έχει μέσα το καθένα.

Απόπειρες αυτοκτονίας βέβαια, καθώς και άλλες, άμεσα συνδεδεμένες με τις κακουχίες, αρρώστιες μαστίζουν τον φυλακισμένο πληθυσμό που δεν έχει πρόσβαση σε υπηρεσίες υγείας. Μάλλον έχει, αλλά σαφώς λιγότεροι γιατροί πάνε στην Αμυγδαλέζα το μήνα από όσοι κτηνίατροι επισκέπτονται τη βδομάδα οποιοδήποτε χηροτροφείο.

Μου λες ότι ομιλώ από θέση ισχύος – δεν συναλλάσσομαι καθημερινά μαζί τους. Μα είναι δυνατόν κάποιος να μην έχει συναλλαγεί ποτέ με μετανάστη ή αλλοδαπό ή έστω μέτοικο ή τουρίστα στην Ελλάδα? Πότε άρχισε να μας τρομοκρατεί η ιδέα του ξένου?

Με ρωτάς αν ο ένας παπούς μου ήρθε στην Αθήνα από την Σμύρνη? Ή αν ο άλλος ο παπούς μου βρέθηκε 6 χρονών, ανήλικος μετανάστης, από την ακόμα τότε Τουρκοκρατούμενη Χίο στην Ουρουγουάη? Προσωπικά, όλη μου η οικογένεια, 3 γενιές τώρα, πηγαινο-έρχεται μεταξύ τριών ηπείρων. Τι με ρωτάς? Αν έχω συναναστραφεί με ξένους, όταν έχω εγώ ο ίδιος έχω επιλέξει να είμαι ξένος. Έχω ήδη μεταναστεύσει – για σπουδές και για δουλειές ολόκληρα 7 χρόνια! Αν η έννοια της μετανάστευσης είναι εξωτική και δαιμονοποιημένη για σένα λυπάμαι, αλλά είσαι άνθρωπος πολύ περιορισμένης αντίληψης . Οι άνθρωποι, ολόκληρες φυλές καμιά φορά, αλλάζουν χώρα διαμονής, για πολλούς και διάφορους λόγους, από καταβολής ανθρωπότητας.

Δεν καταλαβαίνω επίσης γιατί τρελένεσαι από την χαρά σου όταν έρχονται κάθε καλοκαίρι εκατομύρια τουρίστες από όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης. Απέναντι σε αυτούς είσαι ξαφνικά θετικά προδιατεθιμένος και φιλόξενος επειδή αυτοί σου τα σκάνε? Μόνο όταν είσαι γκαρσόνι και καμαριέρα νιώθεις καλά σε σχέση με ξένους δηλαδή? Όταν μοιράζεσαι το λεωφορείο και συνειδητοποιείς ότι οι συνεπιβάτες σου είναι από άλλη χώρα ταράζεσαι? Γιατί?

Οι μετανάστες επιβαρύνουν την εθνική οικονομία? Πως? Ως άλλοθι για να εισπράξει το Ελληνικό κράτος 162 εκατομύρια ευρώ τον χρόνο στο όνομα τους – άσχετα αν τα κλέβουν οι μαφίες που εσύ ψηφίζεις.

Ή μήπως οι αλλοδαποί που μένουν εδώ δεν πληρώνουν σούπερ μάρκετ, εισιτήρια και φόρους? Πως επιβαρύνουν το κράτος ακριβώς? Δεν φορολογείται η κάθε συναλλαγή τους με 23% ΦΠΑ? Ή μήπως δεν υπάρχει παραοικονομία μεταξύ Ελλήνων και ξαφνικά μας ενοχλούν τα υπαίθρια μικρομάγαζα των ξένων?

Γιατί ξεχνάμε ότι ο αυτόχθων Έλληνας έχει πρόσβαση σε κυκλώματα που δεν έχει ο αλλοδαπός? Ο Έλληνας μπορεί και θα κάνει τις ύποπτες συναλλαγές του και θα φοροδιαφύγει σε άλλα επίπεδα.

Μας ενοχλούνε οι Πακιστανοί ρακοσυλλέκτες που δεν πληρώνουν ΙΚΑ όταν ψάχνουν τα σκουπίδια αλλά όχι οι Γερμανοί που μπαινοβγαίνουν στα υπουργεία και απαιτούν την απόλυτη ισοπέδωση της οποιασδήποτε αξιοπρέπειας του Έλληνα πολίτη στο όνομα ενός Ναζιστικού ιδεώδους μασκαρεμένου με οικονομικό άλλοθι.

Ας μην συζητήσουμε άλλο την οικονομική εκλογίκευση της αθλιότητας. Να μην επιτρέπουμε άλλο τη ψευδαίσθηση ότι είναι αποδεκτό να διώκωνται οι μετανάστες επειδή είναι φτωχοί και άρα η Ελλάδα δεν επωφελείται από την φορολογία τους «αφού δεν έχουν καν φορολογικό μητρώο» όπως λένε τόσοι και τόσοι αυτόκλητοι εφοριακοί υπάλληλοι και πρόθυμοι τοποτηρητές της Μέρκελ.

Να ρωτήσουμε πόσοι Έλληνες βρίσκονται ακριβώς στην ίδια θέση? Οι μισοί και παραπάνω Έλληνες είναι κακομοίρηδες που κρύβονται από το κράτος επειδή δεν μπορούν να καταβάλλουν τους φόρους και τα χαράτσια που απαιτούν οι αποθρασυμένοι κυβερνώντες.

Δεν με ενδιαφέρει ποιοί είναι έγκλειστοι στα στρατόπεδα συγκέντρωσης ανά την Ελλάδα. Με ενδιαφέρει μόνο αν κατηγορούνται για κάτι. Μόνο σε κάποιον εισαγγελέα αφορά η υπόθεση και πάλι μόνο εάν κατηγορούνται για κάποια εγκληματική πράξη.

Τι σημαίνει δεν μπορούν να επιστρέψουν στις πατρίδες τους επειδή εκεί έχει πόλεμο? Τι με νοιάζει εμένα ή εσένα? Να μείνουν εδώ. Έχεις πρόβλημα?

Όχι, δεν τους παίρνω σπίτι μου. Τι σημαίνει πάρ’ τους σπίτι σου? Αδέσποτα σκυλιά είναι οι μετανάστες να τους μαζέψω με λουριά? Τους ρώτησες αν θέλουν να συγκατοικήσουν με τα μούτρα μου ή τα δικά σου? Να βγούν εκεί έξω και να ζήσουν θέλουν οι μετανάστες, όπως και σύ, σε δικά τους σπίτια, που θα πληρώνουν όπως μπορούν, όπως ακριβώς και εσύ. Μερικοί θα γίνουν και κλέφτες, άλλοι θα γίνουν και φονιάδες, όπως και είναι και πάμπολλοι Έλληνες ήδη.

Τι θες να μας πεις λοιπόν με το γελοίο επιχείρημα της πιθανής εγκληματικότητας εκ μέρους κάποιων αλλοδαπών? Σάμπως έχει άλλο ειδικό βάρος το πιθανό έγκλημα του αλλοδαπού από το πιθανό έγκλημα του Έλληνα?

Ή μήπως νομίζεις ότι δεν είναι αρκετά επανδρωμένη η Ελληνική Αστυνομία να αντιμετωπίσει το μεταναστευτικό?

Υπαινίσσεσαι ότι η ΕΛ.ΑΣ. δεν έχει ικανό αριθμό δυνάμεων ώστε να αστυνομεύει αποτελεσματικά τους δρόμους αλλά μπορεί να συντηρεί δυνάμεις φρούρησης και καταστολής γύρω από περίφραχτα κοντέηνερ στα οποία στιβάζονται άνθρωποι χωρίς ελεύθερη πρόσβαση σε νερό, ρεύμα και άλλα βασικά επιβίωσης, σε συνθήκες πολύ χειρότερες από ζώων?

Δηλαδή μπορεί να παριστάνει τον δεσμοφύλακα κάποιος σε στρατόπεδα-κολαστήρια αλλά δεν μπορεί να ασκήσει τα ίδια ή ανάλογα καθήκοντα επιβολής της «τάξης και ασφάλειας» στους δρόμους?

Ή μήπως είναι η Ελληνική κοινωνία τόσο σαδιστική που προτιμά να πληρώνει φρουρούς για να βασανίζουν και να ξυλοφορτώνουν ασθενείς που στερούνται τα φάρμακα τους αλλά όχι να πληρώνει τους ίδιους αξιωματικούς για να κάνουν περιπολίες στην πόλη ? Από αυτές θα κέρδιζε συνολικά η Ελληνική κοινωνία και όχι μόνο η τάξη των εταιριών που αναλαμβάνουν μισθοφορικά την λειτουργεία και την εκμετάλλευση των Ελληνικών Άουσβιτς.

Δηλαδή υπάρχουν χρήματα, αλλά όχι για ασφάλεια όλων – μόνο για στρατόπεδα συγκέντρωσης και την παρέα ιδιωτών που πλουτίζει από αυτά.

Οι ελάχιστες παροχές που συντηρούν ζωντανούς τους όμηρους της συνθήκης του Δουβλίνου στα Ελληνικά Άουσβιτς προσφέρονται μέσω απευθείας αναθέσεων από το κράτος που διαχειρίζεται τα Ευρωπαϊκά κονδύλια και τα σπρώχνει προς «ημέτερους» εργολάβους.

Κανείς δεν ξέρει ποιοί είναι αυτοί που έχουν αναλάβει την βρομοδουλειά της συντήρησης των φυλακισμένων, κανείς δεν γνωρίζει ποιοί μοιράζονται μια πίτα 162 εκατομυρίων ευρώ ετησίως, τα οποία προέρχονται από Ευρωπαϊκά κονδύλια.

Διαρκώς γιγαντώνεται η αποτρόπαια εικόνα της Ελλάδας ως αποθήκη ψυχών και χώρα όπου ανθεί το ιδρυματοποιημένο εμπορίο και η κρατική επιχείρηση απαγωγής ανθρώπων για λύτρα.

Το Κέντρο Υποδοχής και το Προαναχωρησιακό Κέντρο Κράτησης που κατασκευάζονται στο πρώην στρατόπεδο Παραδέλλη, στη Μυτιλήνη, είναι πιστό αντίγραφο της Αμυγδαλέζας.

Ανάπτυξη λοιπόν σημαίνει όλο και περισσότερα, όλο και πιο σύγχρονα Άουσβιτς στην Ελλάδα.

 

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in πολιτικη, χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, ευχαριστημένοι σκλάβοι που απαρνούνται την ιδέα της εξάλειψης της σκλαβιάς | Με ετικέτα: , | Leave a Comment »

Ο άμισθος σύμβουλος Πλεύρης, έγινε χθες έμμισθος αντιπρόεδρος του ΕΟΦ με 3185€ μισθό!

Posted by redship στο 19 Σεπτεμβρίου , 2013

Στα ψιλά πέρασε σήμερα ο διορισμός του Θανάση Πλεύρη στη θέση του αντιπροέδρου του ΕΟΦ από τον Άδωνι Γεωργιάδη.
Να θυμηθούμε ότι πριν λίγο καιρό, ο Υπουργό Υγείας μας διαβεβαίωνε ότι ο Πλεύρης, πήγε εθελοντικά στο Υπουργείο Υγείας, άμισθος, ω σύμβουλος του Υπουργού, αλλά και εκεί ο «Τζάμπας»  μάλλον πέθανε! Ίσως, μετά την κατάσχεση των λιρών του πατέρα του, ο Πλεύρης απέκτησε σοβαρό οικονομικό πρόβλημα.
Έτσι, ο κολλητός του Πλεύρη, υπουργός του έδωσε τη θέση του Αντιπροέδρου του ΕΟΦ, η οποία είναι προφανώς έμμισθη θέση. Και αν διαβάσατε εδώ, ο μισθός είναι στα 3.185€. Και αν διαμαρτυρηθεί κάποιος για πρόσληψη ημετέρων, απλά σύμπτωση είναι

Posted in τα παπαγαλάκια του κεφαλαίου, τα γιουσουφάκια των εμίρηδων, χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, Αστική ή εργατική εξουσία, Δύο Ελλάδες δύο τάξεις μία λύση, Η «Δημοκρατία του φερετζέ», Η «κοινωνική ειρήνη» τους είναι ο ταξικός τους πόλεμος | Με ετικέτα: , , | Leave a Comment »

Ένας ακροδεξιός Σαμαράς προς Άνθιμο: «…τους ενοχλεί η θρησκευτική παράδοση της Ορθοδοξίας […] Παναγιώτατε, τέλος όλα αυτά!»

Posted by redship στο 9 Σεπτεμβρίου , 2013

αναδημοσίευση από roides.wordpress.com

Μια φιλο-φασιστική Λειτουργία Κυριακής -από την ομιλία του κ.Σαμαρά χτες στη ΔΕΘ…

samaras-anthimos

[Τάξη κι Ασφάλεια]
«Τέλος η Ελλάδα που σαρωνόταν από κύματα λαθρομεταναστών και όπου κυριαρχούσε ο φόβος για την ασφάλεια του πολίτη. Στο εξής η Ελλάδα θα είναι φιλόξενη για όλους, αλλά και αυστηρή με όσους δεν σέβονται τα σύνορα και τους νόμους της. Και οι πολίτες θα νιώθουν την ασφάλεια που τους χρωστά η Πολιτεία».

[Πατρίς-Θρησκεία-Οικογένεια]
«Τέλος η εποχή που κάποιοι προσπαθούσαν να απαλλαγούν από την εθνική μας παράδοση κι από την πολιτιστική μας ταυτότητα, για να γίνουν τάχα “ψευτο-Ευρωπαίοι’. Άλλους τους ενοχλούσε η σχολική ιστορία μας και προσπαθούσαν να την ξαναγράψουν με απίστευτες στρεβλώσεις. Άλλους τους ενοχλεί η θρησκευτική παράδοση της Ορθοδοξίας» ανέφερε και στο σημείο αυτό, μάλιστα, απευθύνθηκε στον μητροπολίτη Άνθιμο και είπε: «Παναγιώτατε, τέλος όλα αυτά!».

Σημείωση: Από την επίσημη πρωθυπουργική ιστοσελίδα έχει αφαιρεθεί το «Παναγιώτατε»! ( γ ι α τ ί άραγε;;; )

-αλλά την σήμερον ημέραν ουδέν κρυπτόν, στο Megatv.com (αλλά και παντού! όπως και στο youtube…) αναφέρεται καθαρά: «Παναγιώτατε, τέλος όλα αυτά!»

Posted in χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι | Με ετικέτα: , , | Leave a Comment »

Κομμουνιστές!

Posted by redship στο 3 Σεπτεμβρίου , 2013

 

 

 

 

 

Του Νίκου Μπογιόπουλου – «Unfollow»

Την εποχή των δωσίλογων, των μαυραγοριτών, των χιτών, των
γερμανοτσολιάδων, πριν απ’ αυτούς και αρκετά μετά απ’ αυτούς, το κράτος,
που τότε λειτουργούσε με Ούλεν και Πάουερ και σήμερα λειτουργεί με
Siemens και Cosco, το καθεστωτικό πολιτικό σύστημα που τότε έφτιαχνε
«ιδιώνυμα» και αργότερα έχτιζε «Νέους Παρθενώνες» στη Μακρόνησο,
διατείνονταν ότι: «Θα έρθουν οι κομμουνιστές και θα μας πάρουν τις
γυναίκες»…

Βέβαια, για πολλά μπορεί να κατηγορήσει κανείς τους κομμουνιστές, αλλά
ηλίθιοι δεν είναι. Οι κομμουνιστές δεν τα βγάζουν πέρα με τις δικές τους
γυναίκες, τρελοί θα ‘τανε να φορτωθούν και τις γυναίκες των άλλων;

Η αλήθεια είναι ελαφρώς αντεστραμμένη: Στην κοινωνία που έχτισαν αυτοί,
οι κήνσορες του «πνεύμα και ηθική», εκεί μεγαλούργησε η Τρούμπα. Στη
δική τους κοινωνία δέσποζε η επιγραφή «Προσεχώς Βουλγάρες». Και στη δική
τους -μεταβιομηχανική, όπως τη λένε- κοινωνία του θεάματος είναι που η
πουτανιά λογίζεται ως εφαλτήριο επαγγελματικής και κοινωνικής
«καταξίωσης».

Επίσης εκτός του ότι θα παίρνανε τις γυναίκες, «οι κομμουνιστές θα
διαλύανε την οικογένεια». Τώρα ποιος διάλυσε και διαλύει οικογένειες το
ξέρουν τα καραβάνια των ελλήνων μεταναστών των αρχών του περασμένου
αιώνα. Το ξέρουν καλά τα εκατομμύρια των ελλήνων προσφύγων των δεκαετιών
του ’50 και του ’60. Το ξέρουν και τα εκατοντάδες χιλιάδες παιδιά που
σήμερα, τώρα, παίρνουν των ομματίων τους και φεύγουν, αφήνοντας πίσω
μανάδες, πατεράδες, φίλους και αδέλφια, ψάχνοντας δουλειά και ελπίδα
μακριά από τη ρημαγμένη Ελλάδα, όπως την κατάντησαν οι ιησουίτες του
«πατρίς, θρησκεία, οικογένεια».

Στο μπουκέτο της ίδιας προπαγάνδας εξέχουσα θέση κατείχε και εκείνο το
«οι κομμουνιστές θα μας πάρουν τα κτήματα». Βεβαίως, αντί για τους
κομμουνιστές, τα κτήματα (όσα δηλαδή δεν κατέχει η Εκκλησία με οθωμανικά
χοτζέτια και αυτοκρατορικά χρυσόβουλα) προλάβανε και τα πήρανε η
Αγροτική Τράπεζα και η καλή μας η Ευρωπαϊκή Ενωση. Η τελευταία μάλιστα
αποδείχτηκε «κομμουνιστικότερη» κι από τους χειρότερους εφιάλτες των
αντικομμουνιστών. Σύμφωνα με την έκθεση του 2002 της Eurostat για τις
γεωργικές εκμεταλλεύσεις, την πρώτη 20ετία της ένταξης της Ελλάδας στην
ΕΟΚ εξαφανίστηκαν από το χάρτη 185.000 αγροτικά νοικοκυριά.Έκτοτε
υπολογίζεται σταθερά ότι στη χώρα ξεκληρίζονται ετησίως περί τα 20.000
αγροτικά νοικοκυριά. Κάπως έτσι φτάσαμε στο σημείο η Ελλάδα, που το 1981
ήταν πλεονασματική σε αγροτικά προϊόντα, σήμερα να εισάγει λεμόνια από
την Αργεντινή και πατάτες από την Αίγυπτο…

Εκεί όμως που η φαιότητα των σπηλαίων ζωγράφισε για δεκαετίες με τις
καλύτερες αποχρώσεις του γκρι τον εαυτό της ήταν όταν διαλαλούσε πως αν
έρθουν «οι κομμουνιστές θα μας πάρουν τα σπίτια»! Έτσι έλεγαν οι…
πατριώτες.

Αλλά, ας δανειστούμε τα λόγια του σταυραετού της Αντίστασης, του Αρη Βελουχιώτη:

«Ποιος είναι λοιπόν πατριώτης; Αυτοί ή εμείς; Το κεφάλαιο δεν έχει
πατρίδα και τρέχει να βρει κέρδη σ’ όποια χώρα υπάρχουνε τέτοια. Γι αυτό
δε νοιάζεται κι ούτε συγκινείται με την ύπαρξη των συνόρων και του
κράτους. Ενώ εμείς, το μόνο πού διαθέτουμε, είναι οι καλύβες μας και τα
πεζούλια μας. Αυτά αντίθετα από το κεφάλαιο που τρέχει, οπού βρει κέρδη,
δε μπορούν να κινηθούν και παραμένουν μέσα στη χώρα που κατοικούμε.
Ποιος, λοιπόν, μπορεί να ενδιαφερθεί καλύτερα για την πατρίδα του; Αυτοί
που ξεπορτίζουν τα κεφάλαια τους από τη χώρα μας ή εμείς που
παραμένουμε με τα πεζούλια μας εδώ;».

Ε, λοιπόν, εβδομήντα χρόνια μετά από εκείνη την ομιλία του Αρη στη
Λαμία, οι «σωτήρες» έρχονται να μας πάρουν και τα καλύβια μας! Έρχονται
να πάρουν και τα πεζούλια μας! Βγάζουν τα σπίτια του κόσμου στον
πλειστηριασμό! Του κόσμου που, αφού πρώτα τον απόλυσαν, τον φτωχοποίησαν
και τον χρεοκόπησαν, τώρα τον αποκαλούνε «μπαταχτσή» και πάνε να του
πάρουν και το σπίτι.

Διότι, όπως λένε, εκτός από «κοπρίτες», εκτός από «τεμπέληδες», οι
Έλληνες πάσχουν κι από αυτό το φρικαλέο για τα ευρωπαϊκά δεδομένα ιδίωμα
να παρουσιάζουν υψηλό ποσοστό ιδιοκατοίκησης! Αλλά αυτό, λένε, είναι
ανάρμοστο με τα ήθη της «ελεύθερης οικονομίας». Όπου, στην «ελεύθερη
οικονομία» τους, μια από τις βασικές ελευθερίες είναι οι τραπεζίτες να
βουτάνε τα σπίτια των ανθρώπων του μόχθου, που προηγουμένως οι άνθρωποι
τα έχουν πληρώσει δυο και τρεις φορές στους τραπεζίτες, αλλά λόγω του
καθεστώτος της τραπεζοληστείας δεν ξεχρεώνουν ποτέ.

Μάλιστα ο κ. Στουρνάρας μιλώντας εξ ονόματος του κ. Σαμαρά, ήταν σαφής:
«Ή θα σώσουμε τις τράπεζες -είπε- ή θα σώσουμε τα σπίτια». Και το είπε
τόσο μοχθηρά, είχε τόσο αναψοκοκκινίσει, που μας έβαλε σε σκέψεις: Μπας
και τελικά ο Στουρνάρας, ο Σαμαράς και οι τραπεζίτες είναι
κρυψοκομμουνιστές;

 

αναδημοσίευση  από  το  βαθύ  κόκκινο

 

Posted in ρήξη και ανατροπή, το μέλλον μας είναι ο σοσιαλισμός, χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, Αρης Βελουχιώτης, Δύο Ελλάδες δύο τάξεις μία λύση, Η «κοινωνική ειρήνη» τους είναι ο ταξικός τους πόλεμος, Νίκος Μπογιόπουλος, Σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα! | Με ετικέτα: , , , | Leave a Comment »

Κι εσύ Έλληνα κυνήγα τους μετανάστες…

Posted by redship στο 10 Ιουνίου , 2013

Μετά από 9 αναβολές και αφού παρήλθε ο χρόνος παραγραφής έγινε η δίκη Μελισσανίδη

Το ιστορικό της υπόθεσης που δεν θα δείτε σε κανένα κανάλι και δεν θα διαβάσετε σε καμία εφημερίδα γιατί τα εκατομμύρια των διαφημίσεων του ΟΠΑΠ τα μοιράζει τώρα ο Μελισσανίδης .
Το ΣΔΟΕ διαπιστώνει λαθρεμπορία 6.328.200 λίτρων ναυτιλιακών καυσίμων πλαστογραφία μετά χρήσεως σε βαθμό κακουργήματος σε πλοίο της εταιρείας του Μελισσανίδη και καταλογίζει το ποσό των 2.218.721,06 ευρώ από δασμοδιαφυγή
Ο Μελισσανίδης προσλαμβάνει νομικό σύμβουλο τον κολλητό και σύμβουλο του Σαμαρά Φαήλο Κρανιδιώτη
Το δικαστήριο αναβάλλεται γιατί δεν παρίσταται η πολιτική αγωγή δηλαδή ο δικηγόρος του δημοσίου.

Το δικαστήριο αναβάλλεται για δεύτερη φορά .
Το δικαστήριο αναβάλλεται για τρίτη φορά
Το δικαστήριο αναβάλλεται για τέταρτη φορά
Το δικαστήριο αναβάλλεται για πέμπτη φορά
Το δικαστήριο αναβάλλεται για έκτη φορά
Το δικαστήριο αναβάλλεται για έβδομη φορά
Το δικαστήριο αναβάλλεται για όγδοη φορά

Ο Σαμαράς δίνει τον ΟΠΑΠ στο Μελισσανίδη

Το δικαστήριο αναβάλλεται για ένατη φορά

Παραγράφηκε το αδίκημα της λαθρεμπορίας

Παρασκευή 24 – 05 – 2013 γίνεται το δικαστήριο μόνο για το αδίκημα της πλαστογραφίας μετά χρήσεως σε βαθμό κακουργήματος ούτε τώρα παρίσταται εκπρόσωπος του δημοσίου ως πολιτική αγωγή.

Το δικαστήριο έχει κατακλυστεί από φουσκωτούς απειλούνται οι μάρτυρες κατηγορίας. Σε αντίθεση με τις προηγούμενες φορές είναι απόντα τα κανάλια οι εφημερίδες οι δημοσιογράφοι , γιατί τη μεγάλη πίτα των διαφημίσεων του ΟΠΑΠ τη μοιράζει τώρα ο Μελισσανίδης.

Ο πρόεδρος δεν πείθεται ούτε από το μάρτυρα κατηγορίας διευθυντή του τελωνείου ούτε από τον εισαγγελέα που ζήτησε τη καταδίκη των κατηγορουμένων ,τους απαλλάσσει και από τη κατηγορία της πλαστογραφίας

Posted in χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, Δύο Ελλάδες δύο τάξεις μία λύση, Η «κοινωνική ειρήνη» τους είναι ο ταξικός τους πόλεμος, Οι «αυτοδημιούργητοι» καπιταλιστές | Με ετικέτα: , | Leave a Comment »

Είμεθα «κράτος» και ουχί «ξέφραγο αμπέλι»!

Posted by redship στο 30 Οκτωβρίου , 2012

 

Γράφει   ο Νίκος ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΣ

 

 

Οπως και στην περίπτωση του «γέροντα Παστίτσιου»

έτσι και στην περίπτωση του Βαξεβάνη, του εκδότη του

περιοδικού που δημοσίευσε τη φερόμενη ως «λίστα Λαγκάρντ»,

το κράτος κινήθηκε με υποδειγματική ετοιμότητα.

Εισαγγελείς, ανακριτές, χωροφυλάκοι, δικαστές, «κοριοί»

δούλεψαν στην εντέλεια,

συνεργάστηκαν άψογα,

εντόπισαν τους «εγκληματίες»

και τους βούτηξαν στο άψε – σβήσε.

Θα έπρεπε να το περιμένει κανείς. Αλλωστε με την ίδια ακριβώς

ετοιμότητα ξέρει να δουλεύει το κράτος μας σε όλες τις περιπτώσεις.

Οπως, για παράδειγμα, όταν πρέπει να διερευνήσει (πραγματικά) εγκλήματα,

αλλά ατυχώς «χάνει τους φακέλους» (π.χ. υπόθεση «Φαράν»).

‘Η όταν πρέπει να εξιχνιάσει σκάνδαλα, αλλά ατυχώς «χάνει τις λίστες» (π.χ. «λίστα Λαγκάρντ»).

‘Η όταν πρέπει να αντιμετωπίσει το σκοταδισμό, αλλά ατυχώς

«χάνει κρατουμένους» μετά από παρεμβάσεις χρυσαυγιτών βουλευτών (π.χ. «Χυτήριο»).

‘Η όταν πρέπει να διασφαλίσει την απρόσκοπτη ελευθερία της έκφρασης

και το δικαίωμα της ενημέρωσης, αλλά ατυχώς «χάνει» ακόμα και το ελάχιστο

φύλλο συκής (π.χ. κόψιμο ενοχλητικών εκπομπών από την κρατική τηλεόραση)…

Αλλωστε το είχε ξεκαθαρίσει και ο πρωθυπουργός:

«Δεν θα γίνουμε ξέφραγο αμπέλι», κύριοι!

Posted in πολιτικη, τα παπαγαλάκια του κεφαλαίου, χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, όταν το κράτος τρομοκρατεί, Η «Δημοκρατία του φερετζέ», Η «κοινωνική ειρήνη» τους είναι ο ταξικός τους πόλεμος, Η απειθαρχία και η ανυπακοή είναι πλέον ο μόνος δρόμος για το λαό μας | Με ετικέτα: , , , | 2 Σχόλια »

«Παστίτσιος»

Posted by redship στο 27 Σεπτεμβρίου , 2012

 

Γράφει   ο Νίκος ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΣ

 

 

Στις παρασυνάξεις που διοργανώνουν κάθε χρόνο τα φασιστοειδή στο Γράμμο, όπου επιδίδονται στους συνήθεις αλαλαγμούς επί τη επετείω της ήττας του ΔΣΕ,

το κράτος μας (τους) είναι πολύ ανεκτικό,

όπως φέτος, όταν

η ατμόσφαιρα ρυπάνθηκε

– χοροστατούντος του μητροπολίτη Κονίτσης –

από τις ιαχές του τύπου

«θέλουμε να εξοντώσουμε τα ερυθρά σκουπίδια».

Στα «πανηγύρια» της μισαλλοδοξίας και της παραχάραξης της αλήθειας, όπως (και) τα φετινά στο Μελιγαλά,

το κράτος τους είναι πολύ ανεκτικό,

όταν η ατμόσφαιρα

– με το παπαδαριό να κρατά το «ίσο» –

ρυπαίνεται από τις ιαχές του τύπου

«τσεκούρι και φωτιά στα κόκκινα σκυλιά».

Εν ολίγοις,

στις περιπτώσεις που κάθε άλλο παρά δυσδιάκριτα είναι τα όρια ανάμεσα στο κήρυγμα της αγάπης, της συναλληλίας και της καταλλαγής και στο άλλο κήρυγμα,

δηλαδή στο «κήρυγμα» – προτροπή στο έγκλημα,

τότε, σε αυτές τις περιπτώσεις,

το κράτος μας (τους) παραμένει νηφάλιο, ψύχραιμο, επιδεικνύει αταραξία… Βούδα.

Αντίθετα, στις άλλες περιπτώσεις, όταν πρόκειται για τη σάτιρα που στρέφεται ενάντια στις προκαταλήψεις της θρησκοληψίας, στο εμπόριο του θρησκευτικού συναισθήματος και του σκοταδισμού

τότε το κράτος μας (τους)

– και μάλιστα κατόπιν παρέμβασης των ναζιστών της «Χρυσής Αυγής» –

τίθεται ολόκληρο σε κατάσταση συναγερμού και αποκαλύπτεται ως το γνωστό αδελφάκι (κατά τη Θεογονία του Ησίοδου) της Βίας:

Τότε, δηλαδή, εν ριπή οφθαλμού

– όπως συνέβη με τον 27χρονο που συνελήφθη (!) για «βλασφημία» (!) επειδή σατίριζε φωτογραφίες και αποκαλούσε «Παστίτσιο» τον λεγόμενο Γέροντα Παΐσιο –

κινητοποιούνται οι πάντες:

Από τη Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος μέχρι τους εισαγγελείς και από τους εισαγγελείς μέχρι τους κατά τόπον «χωροφύλακες»!

Επομένως, το κράτος μας (τους) ξέρει

και ποιος είναι ο «εχθρός»

και πότε να ανασύρει και να στρέφει εναντίον του «εχθρού» τους βρικολακιασμένους νόμους του «Πατρίς – Θρησκεία – Τρομοκρατία».

Το κράτος μας (τους) είτε υπουργός Δημόσιας Τάξης είναι ο ΠΑΣΟΚος, είτε είναι ο Νεοδημοκράτης, είτε υπουργός Δικαιοσύνης είναι σήμερα ο ΔΗΜΑΡιστερός κ. Ρουπακιώτης,

αυτό είναι – θα πείτε.

Και θα έχετε δίκιο…

Posted in ριζασπάστης, χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, Η «Δημοκρατία του φερετζέ», Νίκος Μπογιόπουλος | Με ετικέτα: , , , , , | Leave a Comment »

Τζήμερος : Ομολογεί τους συγκαλυμμένους στόχους της αστικής τάξης

Posted by redship στο 12 Ιουνίου , 2012

Για «φασισμό της δεξιάς και φασισμό της αριστεράς» μίλησε (ξανά) ο επικεφαλής της «Δημιουργίας Ξανά», δηλαδή ενός κόμματος που χωρίς περιστροφές ξεκαθαρίζει ότι είναι κόμμα των επιχειρηματιών, Θάνος Τζήμερος, καταλήγοντας ότι η «δημοκρατία μας» πρέπει να «απαλλαγεί» από το ΚΚΕ.

Μιλώντας σε τοπικό κανάλι της Κορίνθου, ο Θ. Τζήμερος, ως γνήσιος υπερασπιστής των συμφερόντων του κεφαλαίου που απεχθάνεται οτιδήποτε έχει σχέση με δικαιώματα των εργαζομένων, σχολιάζοντας την τραμπούκικη επίθεση του Η. Κασιδιάρη, είπε τα εξής εμετικά: «Οταν το ΠΑΜΕ έχει καταλύσει κάθε έννοια νομιμότητας, όταν έρχεται ο τουρίστας από την Ιαπωνία ένα ταξίδι ζωής για να επισκεφτεί την Ακρόπολη και τη βρίσκει κλειστή από δέκα νταβατζήδες του ΠΑΜΕ, τι είναι αυτό; Δεν είναι φασισμός; Οταν προσπαθεί να αποπλεύσει ένα πλοίο και πάνε και καταλαμβάνουν τον καταπέλτη αυτό δεν είναι φασισμός; Οταν ξεκινάνε εκδρομές επαναστατικής γυμναστικής από την Αθήνα και πηγαίνουν στο Βόλο, απαγορεύοντας στους εργάτες της «Χαλυβουργίας» εκεί να δουλέψουν στη δουλειά που έχουν αποφασίσει να δουλέψουν, και πλακώνονται με τους εργάτες της «Χαλυβουργίας» και τους χτυπάνε υποχρεώνοντάς τους να μην πάνε να δουλέψουν, αυτό δεν είναι φασισμός; Είναι αδικήματα του κοινού ποινικού κώδικα, τα οποία κανονικά θα έπρεπε να αντιμετωπιστούν με τη διαδικασία του αυτοφώρου. Αυτό προβλέπει ο νόμος. Η παρακώλυση συγκοινωνιών λέει ο νόμος ότι είναι αυτόφωρο αδίκημα και πρέπει όποιος εμποδίζει ένα πλοίο να φύγει, όποιος κλείνει ένα δρόμο, να συλλαμβάνεται, να πηγαίνει στο αυτόφωρο και το βράδυ, να περνάει τη νύχτα του στη φυλακή και πολλές άλλες νύχτες ακόμα. Οταν όμως έχουμε τόσα χρόνια δείξει τέτοια ανοχή στην κατάλυση της νομιμότητας από την πλευρά του ΚΚΕ και των αριστεριστών, θα έρθει η ώρα που και οι ακροδεξιοί θα καταλύσουν τη νομιμότητα, με λοστούς, με μαχαίρια. Ε, καιρός να απαλλαγεί η δημοκρατία μας και από τους μεν και από τους δε».

 

Αυτή είναι η δημοκρατία του Θ. Τζήμερου και της τάξης του: Η υπεράσπιση του δικαιώματος των εργοδοτών να τσακίζουν τους εργάτες και η άρνηση στους εργάτες κάθε δικαιώματος υπεράσπισης των δικών τους δικαιωμάτων. Γιατί αυτός είναι ο στόχος του Τζήμερου και του κάθε αστού: Να ξεμπερδεύει με το ΚΚΕ για να ξεμπερδέψει με το εργατικό – λαϊκό κίνημα, με τα δικαιώματα και τις διεκδικήσεις των εργαζομένων. Γιατί θέλουν, ως τάξη, να καταπνίξουν τη φωνή χειραφέτησης της εργατικής τάξης και των συμμάχων της προκειμένου να μην αμφισβητηθεί η εξουσία των μονοπωλίων.

Γι’ αυτό χτυπούν το ΚΚΕ, γιατί θέλουν τους εργαζόμενους αλυσοδεμένους και σκυφτούς. Γι’ αυτό επιδίδονται σε ωμό αντικομμουνισμό και συκοφάντηση. Γι’ αυτό ανασύρουν τη θεωρία των «άκρων» και επιχειρούν να εξισώσουν το ΚΚΕ, δηλαδή ένα κόμμα των εργαζομένων που αντιπαλεύει τη βαρβαρότητα του καπιταλιστικού συστήματος, με ένα κόμμα που είναι παιδί του δικού τους, καπιταλιστικού συστήματος, δηλαδή τη «Χρυσή Αυγή», που όπως κάθε ναζιστικό μόρφωμα λειτουργεί ως το μαστίγιο της αστικής τάξης απέναντι στο εργατικό – λαϊκό κίνημα.

Το γεγονός ότι η αστική τάξη χτυπάει με μανία, πότε συγκαλυμμένα και πότε απροκάλυπτα, το ΚΚΕ, πρέπει να αποτελέσει κριτήριο ψήφου για τους εργαζόμενους, που οφείλουν να συμπαραταχθούν με τα συμφέροντα της τάξης τους και το Κόμμα τους, το ΚΚΕ.

Posted in ριζασπάστης, τα παπαγαλάκια του κεφαλαίου, τα γιουσουφάκια των εμίρηδων, χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι | Με ετικέτα: , , , | Leave a Comment »

Γερμανικές αποζημιώσεις

Posted by redship στο 5 Απριλίου , 2012

Γράφει   ο Νίκος ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΣ

 

 

Μιας και οι «σωτήρες» της παρούσης συγκυβερνήσεως δήλωσαν σχετικά με τους φακέλους της υπόθεσης των γερμανικών αποζημιώσεων ότι

«τους έχασαν» (!),

«δεν τους βρίσκουν» (!),

«τους ψάχνουν αλλά δεν ξέρουν πού είναι» (!)

– και χωρίς φυσικά να μας διαφεύγει καθόλου ότι την ιταμή ανακοίνωση του γερμανικού υπουργείου Εξωτερικών πως η Γερμανία δε χρωστάει τίποτα στην Ελλάδα για τις ναζιστικές θηριωδίες οι εδώ «σωτήρες» την έκαναν ουσιαστικά «γαργάρα» –

ας τους βοηθήσουμε (τους «σωτήρες») να φτιάξουν… καινούριο φάκελλο.

Εχουμε και λέμε, λοιπόν:

Οπως επανειλημμένως έχει αναφέρει το Εθνικό Συμβούλιο Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα,

η Γερμανία μάς οφείλει:

1) 7,160 δισ. δολάρια που επιδίκασε υπέρ της Ελλάδας η Διεθνής Διάσκεψη Ειρήνης των Παρισίων (1946) για τις καταστροφές που προξένησαν τα γερμανικά στρατεύματα στην οικονομική υποδομή της χώρας
2) 3,5 δισ. δολάρια από το δάνειο που οι κατοχικές δυνάμεις υποχρέωσαν την Ελλάδα να τους παράσχει, πέραν των εξόδων συντήρησης των κατοχικών στρατευμάτων.

Επιπλέον οφείλουν στην Ελλάδα:

α) Την επιστροφή των αρχαιολογικών θησαυρών που αφαίρεσαν τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής από τα μουσεία της χώρας και από τους αρχαιολογικούς χώρους καθώς και
β) τις αποζημιώσεις προς τα θύματα των θηριωδιών των γερμανικών στρατευμάτων κατοχής σε βάρος των κατοίκων 100 περίπου ολοκαυτωμάτων (πόλεων και χωριών) αλλά και γενικότερα σε βάρος του άμαχου πληθυσμού.

Αυτά που οι εγχώριοι «σωτήρες» δε χρειάζεται να τα ψάξουν στους… χαμένους φακέλους, καθώς τα γνωρίζουν από πρώτο χέρι, είναι, επιπροσθέτως, τα εξής:

Πρώτον: Με διάφορους χειρισμούς η Γερμανία κατάφερε επί δεκαετίες να αναβάλλει την εκπλήρωση αυτών των υποχρεώσεών της μέχρι που φτάσαμε στην υπογραφή από την επανενωμένη Γερμανία της οριστικής συνθήκης ειρήνης στη Μόσχα το 1990, τη λεγόμενη συμφωνία «2+4».

Και πάλι, όμως, από τότε πέρασαν 22 χρόνια με τη μεν Γερμανία να μην εννοεί να εξοφλήσει το χρέος της, τις δε ελληνικές κυβερνήσεις να μην τολμούν να θέσουν ούτε καν ως νύξη το θέμα.

Σημείωση: Πρόκειται για τις κυβερνήσεις που παραλαμβάνουν «υποβρύχια που γέρνουν», συναλλάσσονται με τη «Ζήμενς», τη «Χόχτιφ», την «Ντόιτσε Τέλεκομ», την «Ντόιτσε Μπανκ» κ.ο.κ.

Δεύτερον: Οι οφειλές της Γερμανίας προς την Ελλάδα, όσον αφορά στις καταστροφές στην οικονομική υποδομή της χώρας και το κατοχικό δάνειο, έχουν υπολογιστεί με αγοραστική αξία δολαρίου του 1938, που σημαίνει ότι το πραγματικό μέγεθος των οφειλών ξεπερνά σε σημερινές τιμές τα 162 δισ. ευρώ, χωρίς τους τόκους1.

Σημείωση: Αν οι οφειλές αυτές υπολογιστούν με το κατώτατο επιτόκιο 3% που ορίζουν τα διεθνή δικαστήρια τότε το μέγεθος της οφειλής ανέρχεται στο 1,5 τρισ. ευρώ!

Και κάτι ακόμα:

Καθ’ όλη τη διάρκεια των «διπλωματικών τους μαχών» ανά τας Ευρώπας, ουδέποτε τόλμησαν μεταπολεμικά οι εγχώριοι κυβερνώντες να θέσουν επί της ουσίας το θέμα των οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα.

Αντίθετα, το ελληνικό κράτος των Πλαστήρων, των Παπάγων, των Μητσοτάκηδων, των Καραμανλήδων και των Παπανδρέου, που επί επτά δεκαετίες από τις σφαγές φτύνει πάνω στη μνήμη των θυμάτων, έφτασε με τον τελευταίο των Παπανδρέου, τον Γιώργο, να φτύσει πάνω και στην έννοια της πατριωτικής τιμής.

Και τούτο την ίδια στιγμή που με αφορμή το κόψιμο μισθών και συντάξεων δε σταματούν σε ένα ρεσιτάλ κοσμοπολίτικης πατριδοκαπηλίας να κλίνουν σε όλες τις πτώσεις τις λέξεις «πατρίδα», «πατριώτης» κ.λπ…

Αφορμή αποτέλεσε η δικαίωση των κατοίκων του Διστόμου από τον ιταλικό Αρειο Πάγο, στον οποίο προσέφυγαν οι Διστομίτες διεκδικώντας αποζημιώσεις για τις θηριωδίες των ναζί.

Αλλά γιατί οι κάτοικοι του Διστόμου αναγκάστηκαν να αναζητήσουν το δίκιο τους στην… Ιταλία;

Για τον πολύ απλό λόγο ότι:

Η εκτέλεση ανάλογων θετικών αποφάσεων των ελληνικών δικαστηρίων τορπιλίστηκε, «πάγωσε» και απαγορεύτηκε (!) στην Ελλάδα μετά από παρέμβαση των κυβερνήσεων του ΠΑΣΟΚ και των αρμόδιων υπουργών του επί της Δικαιοσύνης.

Και ενώ αυτή ήταν η «πολιτεία» του ΠΑΣΟΚ, της ΝΔ και του ελληνικού κράτους γύρω από το θέμα, όταν η Γερμανία προσέφυγε κατά της απόφασης του ιταλικού Αρείου Πάγου στη Χάγη, τότε η κυβέρνηση Παπανδρέου, το Γενάρη του 2011, δήλωσε όψιμα – και για λόγους εσωτερικής κατανάλωσης – ότι θα παραβρεθεί ως «συμπαραστάτης» των Διστομιτών στο Δικαστήριο της Χάγης…

«Ξεχνώντας», βέβαια, ότι επρόκειτο για μια υπόθεση που η ίδια είχε ναρκοθετήσει στο εσωτερικό της Ελλάδας!

Σε τέτοιο, δε, βαθμό είναι ναρκοθετημένη αυτή η υπόθεση που η Χάγη αντί να δικαιώσει τους Διστομίτες, τελικά… δικαίωσε τη Γερμανία.

Και μάλιστα δικαίωσε τη Γερμανία πατώντας πάνω στο καθεστώς της ετεροδικίας που η ελληνική πλουτοκρατία και το κράτος της έχουν εξασφαλίσει στο «αδελφό» κράτος της γερμανικής πλουτοκρατίας.

Για να αποδειχτεί και με αυτόν τον τρόπο,

αφενός ποιο είναι πραγματικά και από ποιους υπηρετείται αυτό το περίφημο «διεθνές δίκαιο»,

αφετέρου ότι το ζήτημα των γερμανικών αποζημιώσεων δεν αποτελεί νομικό, αλλά ένα κατ’ εξοχήν πολιτικό ζήτημα.

1. Ανακοίνωση «Εθνικού Συμβουλίου Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα», 26/11/2010

Posted in πλαστογράφηση της Ιστορίας, ριζασπάστης, τα νέα ss, χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, Η «Δημοκρατία του φερετζέ» | Με ετικέτα: , , , | Leave a Comment »

Φοβάμαι την λαϊκή εξέγερση, φοβάμαι τον Κομμουνισμό …

Posted by redship στο 10 Φεβρουαρίου , 2012

αναδημοδίευση από redfly planet

 

Σε ερώτηση δημοσιογράφου προς τον Γιώργο Καρατζαφέρη, γιατί δεν ζητά εκλογές απο την στιγμή που θεωρεί πως η παρούσα σύμβαση δένει την Ελλάδα για τα επόμενα 40 χρόνια ως προτεκτοράτο στο γερμανικό κεφάλαιο, ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ απάντησε πως «Υπο τις παρούσες συνθήκες θα έλθει η Αριστερά στα πράγματα. Φοβάμαι μια εξέγερση. Οι Ευρωπαίοι στέλνουν την Ελλάδα στον Κομμουνισμό.»

 

 

Την δημοκρατία, που επικαλέσθηκε αρκετές φορές στον λόγο του όταν εξηγούσε πως ναι μεν δεν θα ψηφίσει την σύμβαση (μπας και αναστηλωθούν τα χαμηλά δημοσκοπικά ποσοστά του ΛΑΟΣ) αλλά θα παραμείνει στην κυβέρνηση, την ξεχνά όταν έρχεται η στιγμή να εκφράσει ο λαός την θέλησή του.

Δημοκράτες μου !

(κατα το … πελάτες μου)

ΥΓ
Θα ακολουθήσει άρθρο, όταν το ακριβές κείμενο και το βίντεο κυκλοφορήσουν στο διαδίκτυο. Τέτοιες δηλώσεις δεν μπορούν να μείνουν ασχολίαστες

Posted in χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, ΛΑΟΣ το δεκανίκι του κεφαλαίου | Με ετικέτα: , , , | Leave a Comment »

Μισθοί σε … φωτοτυπία!

Posted by redship στο 25 Ιανουαρίου , 2012

Γράφει  ο Νίκος ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΣ

 

 

«Η ευελφάλεια, δηλαδή η ευελιξία και η ασφάλεια, είναι και τώρα η λύση. Και βεβαίως δεν μπορεί να συνεχίσουμε απλά με τη λογική των κλαδικών και ομοιοεπαγγελματικών συμβάσεων. Δεν μπορεί ο εργαζόμενος να είναι αδιάφορος για το τι συμβαίνει στην επιχείρησή του, δεν μπορεί να μην πάμε στη λογική των επιχειρησιακών συμβάσεων και στη συνεννόηση πια ανάμεσα στον εργοδότη και στον εργαζόμενο».

Τάδε έφη η Αννα Διαμαντοπούλου.

Πρόκειται για απόσπασμα από την ομιλία της υπουργού Παιδείας

(σ.σ.: στα σχολεία είναι γνωστή και ως η «υπουργός της… φωτοτυπίας)

σε εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε την προηγούμενη Κυριακή με το βαρύγδουπο τίτλο: «Για την Ελλάδα, τώρα».


Τι μάθαμε, λοιπόν, από την κ. Διαμαντοπούλου;

Πρώτον: Η «λύση», σύμφωνα με τους «σωτήρες» μας, δεν είναι παρά η «ευελιξία» στη λεγόμενη «αγορά εργασίας». Λέτε, όμως, να μην ξέρει η Διαμαντοπούλου – κοτζάμ υπουργός είναι – ότι αυτή ακριβώς η «λύση» είναι που εφαρμόζεται εδώ και δεκαετίες; Οτι το αποτέλεσμα αυτής της «λύσης» είναι τα εργασιακά Νταχάου και το 1,5 εκατομμύριο άνεργοι; Η πρώην επίτροπος της Κομισιόν γνωρίζει άριστα. Οπως άριστα αντιλαμβάνεται πλέον και ο καθένας: Ο,τι για το λαό αποτελεί καταστροφή, γι’ αυτούς – τους… «σωτήρες» του – αποτελεί «λύση»!

Δεύτερον: Η… αγριάδα της υπουργού δεν επιτρέπει παρερμηνείες: Αλίμονο στους εργαζόμενους που τολμούν να αντιστέκονται στην πρόθεση των «σωτήρων» να καταργήσουν ακόμα κι αυτόν τον κατώτατο μισθό. Αυτομάτως, θα εμπίπτουν στη χορεία των «αδιάφορων». Με ό,τι συνέπειες έχει αυτό…

Τρίτον: Ο «πατριώτες» που μας κυβερνούν επ’ ουδενί θα ανεχθούν πλέον «ανάλγητους» εργαζόμενους. Και τι πιο «ανάλγητο» – κατά την κυρία υπουργό – από έναν εργαζόμενο που δεν νοιάζεται για τον καπιταλιστή – εργοδότη του, που δεν σκέφτεται (ο εργαζόμενος) τι συμβαίνει στην επιχείρηση (του εργοδότη του) και που δεν αντιμετωπίζει (ο εργαζόμενος) σαν δική «του» την επιχείρηση του κεφαλαιοκράτη – εργοδότη του!

Τέταρτον: Ηρθε, επιτέλους, το πλήρωμα του χρόνου οι εργαζόμενοι να «συνεννοούνται» με τους εργοδότες τους. Και τι αποδεικνύει ότι υπάρχει πνεύμα «συνεννόησης» μεταξύ εργοδοτών και εργαζομένων; Μα τι άλλο – ρωτήστε και την κυρία Διαμαντοπούλου – από το να δέχονται οι εργαζόμενοι να αμείβονται βάσει του κανόνα «ό,τι προαιρείσθε»…

Πέμπτον (και βασικότερο): Αφού όλα τα παραπάνω θα γίνουν με γνώμονα την «ευελιξία με ασφάλεια», θα πρέπει να κάνουμε τον απαραίτητο διαχωρισμό: Στην κατηγορία της «ευελιξίας» θα κατατάσσονται, φυσικά, οι μισθοί και τα δικαιώματα των εργαζομένων. Στη δε κατηγορία της «ασφάλειας» τα συμφέροντα των μονοπωλίων και της πλουτοκρατίας.

Αυτά από τη «σοσιαλίστρια» Διαμαντοπούλου.

Ιδού τι επιθυμεί «Για την Ελλάδα, τώρα», αύριο και εις τον αιώνα τον άπαντα η κυρία υπουργός. Οπου ως «Ελλάδα», φυσικά, η κυρία και οι όμοιοί της

(σ.σ.: Εκείνοι που θα απαρτίζουν την – κατά τη δική της ορολογία – «κυβέρνηση των αρίστων»!)

εννοούν τα «αφεντικά», τα μονοπώλια, τους κεφαλαιοκράτες, δηλαδή την «αφρόκρεμα» που αξίζει τη «συνεννόηση», το «ενδιαφέρον» και τη «φροντίδα» μας.

Οσο για τους άλλους, τους εργαζόμενους, αυτοί μάλλον δεν θα είναι και τόσο «Ελλάδα». Και εν πάση περιπτώσει: ας μάθουν να ζουν με μισθούς σε …φωτοτυπία!

Posted in ρήξη και ανατροπή, ριζασπάστης, τα παπαγαλάκια του κεφαλαίου, ταξικός πόλεμος, χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, Δύο Ελλάδες δύο τάξεις μία λύση, Η «κοινωνική ειρήνη» τους είναι ο ταξικός τους πόλεμος, Η αστική τάξη είναι ο αντίπαλος | Με ετικέτα: , , , , , | Leave a Comment »

Οι ΠΑΣΟΚοι προστάτες του ΛΑ.Ο.Σ.

Posted by redship στο 17 Νοεμβρίου , 2011

Ακόμη και η κοινοβουλευτική λογοκρισία, επιστρατεύεται προκειμένου να προστατευτεί το -προφανώς- πολύτιμο για το σύστημα τμήμα του τρικομματικού «μαύρου μετώπου» που στηρίζει την κυβέρνηση Παπαδήμου: Οι ακροδεξιοί βουλευτές του ΛΑ.Ο.Σ. Αλλιώς δεν μπορεί να εξηγηθεί η άνευ προηγουμένου πρωτοβουλία του αντιπροέδρου της Βουλής (και βουλευτή του ΠΑΣΟΚ) Γρηγόρη Νιώτη, ο οποίος ανέλαβε να απαλείψει από τα πρακτικά της Βουλής, τμήμα της ομιλίας του βουλευτή του ΚΚΕ Χαράλαμπου Χαραλάμπους, ο οποίος είχε δηλώσει ότι «εμείς το ΛΑ.Ο.Σ. το χαρακτηρίζουμε σαν ιδεολογικά απόγονους του Ιωάννη Μεταξά και των βασανιστών της χούντας»!

Ο Γρηγόρης Νιώτης, με πρωτοφανή τρόπο για τα δεδομένα κάθε κοινοβουλευτικής πρακτικής, ζήτησε από τον Χ. Χαραλάμπους «να διαγράψουμε από τα πρακτικά αυτές τις φράσεις…» και όταν ο βουλευτής του ΚΚΕ αρνήθηκε λέγοντας πως «είναι διατύπωση από την απόφαση της Κεντρικής μας Επιτροπής», ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ υποστήριξε ότι «είναι ακραίες φράσεις που δεν μπορεί να συνδέονται με το κοινοβουλευτικό μας πολίτευμα» και πρόσθεσε ότι «θα δώσω εντολή να διαγραφούν με ευθύνη μου, ως προεδρεύων»! Η πρωτοβουλία αυτή προκάλεσε την αντίδραση του κοινοβουλευτικού εκπροσώπου του ΚΚΕ, Σπύρου Χαλβατζή, που ξεκαθάρισε ότι «αυτό δεν μπορεί να γίνει». Μετά τον Κακλαμάνη, που ανέλαβε προχτές να υπερασπιστεί το ΛΑ.Ο.Σ. εξαγνίζοντάς το από τον προβοκατόρικο και αντικομμουνιστικό του ρόλο, όπως διαχρονικά κάνει η σοσιαλδημοκρατία, (και στην άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία ήταν πρωτοπόρος στυλοβάτης), έρχεται τώρα και ο Νιώτης να κάνει το ίδιο και μάλιστα με τον πλέον προκλητικό τρόπο. Είναι τέτοιο το ζόρι της ηγεσίας του ΠΑΣΟΚ να προστατεύσουν το ΛΑ.Ο.Σ., σαν δύναμη κρούσης ενάντια στο λαό, που προχωρούν ακόμα και στη φίμωση των αντίθετων με τους προστάτες του εκτιμήσεων, επειδή τους κάνει τις βρώμικες δουλειές…

Posted in τα παπαγαλάκια του κεφαλαίου, χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, Το «αυγό του φιδιού», ο φασισμός δεν έρχεται απ΄το μέλλον | Με ετικέτα: , , | Leave a Comment »

Απάντηση στην τοποθετηση του Λάκη Λαζόπουλου για τα γεγονότα της Πέμπτης 20/10

Posted by redship στο 26 Οκτωβρίου , 2011

αναδημοσίευση από redfly planet

Είναι γνωστό το ιδιαιτέρως χαμηλό επίπεδο της πολιτικής σκέψης του Λάκη Λαζόπουλου και μάλιστα θα έλεγα πως είναι απόλυτα λογικό, μιας και πρόκειται για έναν απο τους πιο ακριβοπληρωμένους παρουσιαστές της ελληνικής τηλεόρασης. Οι ανάγκες του για να το πούμε απλά, και τα συμφέροντά του, ΔΕΝ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΙ με τα συμφέροντα των εργαζομένων αυτής της χώρας και λυπάμαι που αρκετοί προοδευτικοί – κατα τα λεγόμενά τους – ιστότοποι και blogs, τον χρησιμοποιούν ως παράδειγμα πολιτικής έκφρασης.

Για το επίπεδο της σάτιρας του Αλ Τσαντήρι δεν θα ασχοληθούμε, το χαρακτηρίζει εξάλλου η γενικότερη πολιτισμική εικόνα που μας προσφέρουν τα αστικά ΜΜΕ.  Όσο ο Λαζόπουλος, κάνει την όποια σάτιρα στον οποιονδήποτε και παριστάνει τον κωμικό, δεν μας ενδιαφέρει και το πολιτικό του επίπεδο ή η οπτική γωνία απο την οποία βλέπει τα γεγονότα. Όσοι τον βλέπουν, τον βλέπουν για να γελάσουν, όχι για να μορφωθούν … Από την στιγμή όμως που κάνει πολιτικές τοποθετήσεις και ουσιαστικά παίρνει την θέση του απέναντι σε συγκεκριμένες πολιτικές, θα πρέπει να τονίσουμε απο την μεριά μας πως, απόλυτα λογικά, τα συμφέροντα του συγκεκριμένου κωμικού βρίσκονται απο την πλευρά της διαχείρισης και της συντήρησης, πολιτικών κατευθύνσεων και θεσμών. Ξέρει πολύ καλά πως σε μια ενδεχόμενη Λαϊκή Δημοκρατία, οι φελλοί δεν θα επιπλέουν και σίγουρα δεν θα τους ακουμπάνε ένα σκασμό λεφτά ώστε να αποβλακώνουν τον κόσμο, λέγοντας του, πως θα έλθουν να τον σώσουν τα νέα παιδιά που κουβαλάνε τις ίδιες σάπιες ιδέες των γονέων τους.

Ο Λαζόπουλος στηρίζει το ακομμάτιστο και διατυμπανίζει την διάλυση όλων των υπάρχοντων κομμάτων. Όπως έκαναν οι πειρατικές ομάδες του Μάχνο και οι Κουλάκοι το 1918 στην επαναστατημένη Ρωσία, όπως έκαναν και οι Φασιστες του Μεσοπολέμου για να αντιμετωπίσουν την άνοδο των Κομμουνιστικών Κομμάτων. «Κάτω τα λάβαρα των Κομμουνιστών απο τις πλατείες», στην ουσία αυτό λένε … καθώς δεν νομίζω να αγχώνεται κανείς για τα ξεφτισμένα και τρύπια λάβαρα των νεοφιλελεύθερων ή σοσιαλδημοκρατών ! Και για αυτό στηρίζει και όλες αυτές τις γκρούπες, που κρύβουν κάτω απο τις κίτρινες κονκάρδες τους, την πολιτική τους (αντικομμουνιστική) ταυτότητα.

Δεν αμφισβητούμε πως ο Λάκης Λαζόπουλος θεωρεί τον εαυτό του προοδευτικό, αλλά μέσα και σε κάποια καπιταλιστικά όρια. Πιστεύουμε για παράδειγμα, πως όντως δεν θέλει να υπάρχει δυστυχία και εκμετάλλευση εντός της καπιταλιστικής κοινωνίας. Αλλά σε αυτό του διαφεύγει μια μικρή λεπτομέρεια. Πως ο Καπιταλισμός τον οποίο στηρίζει, είναι ένα εκμεταλλευτικό σύστημα και αυτό δεν πρόκειται να αλλάξει, ΟΣΟΙ ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΕΑΝ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ. Δεν φτάνει να είσαι νέος Λάκη Λαζόπουλε, αλλά να έχεις νέες & προοδευτικές ιδέες και αυτές δεν προσδιορίζονται απο την ηλικία των φορέων τους. Η πιο προοδευτική ιδέα της εποχής μας, είναι είτε σου αρέσει, είτε δεν σου αρέσει, η κοινωνικοποίηση του παραγώμενου πλούτου, η απελευθέρωση των ανθρώπων απο την εκμετάλλευση, η κατάργηση των κοινωνικών τάξεων, η διάθεση της τεχνολογίας στην υπηρεσία των εργαζομένων, και αυτήν την ιδέα στην Ελλάδα, την φέρει το 94χρονο Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος !

Η τοποθέτηση του Λάκη Λαζόπουλου:

 

 

Παραθέτουμε παρακάτω και μια ωραία τοποθέτηση του Γιώργου Σαρρή για το θέμα.

Ειναι μάλλον λογικό κάποιος με την τεραστια δημοτικότητα του Λ.Λαζόπουλου να θεωρεί οτι μπορεί να τοποθετείται επί παντός και να εκφράζει γνωμες για τρομερά σοβαρά πράγματα ακόμη κι αν δεν είναι και πολύ βεβαιος για τι πράγμα μιλάει.
Ειπε λοιπόν δημόσια τη γνωμη του ο Λακης για τα γεγονότα της Πέμπτης 20/10 προσπαθωντας να τοποθετηθεί κάπου αναμεσα.

Ειπε κάποια πραγματα υπερ του ΚΚΕ, έδωσε μερικές εικόνες στα γρήγορα όπως είπε κι ο ίδιος, από γενική συμπάθεια στο κινημα ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ εδωσε το σημείο της ανακοινωσής του που μιλάει για ιδιοκτησιακες λογικες του ΚΚΕ (που κατέλαβε το Σύνταγμα!) και με ενα γενικό «πέρασμα» καθάρισε, τελειωνοντας με συγκινητικά λόγια για τα νεα παιδια που εχουν άλλο τρόπο σκεψης που εμείς δεν καταλαβαίνουμε κ.λ.π. Μαλιστα η αφορμη για να μιλησει για τα «νεα παιδιά» ήταν το οτι αναμεσα στους συληφθεντες με κατηγορία την κατοχή εκρηκτικών, ηταν κάποιοι 15χρονοι και επομενως είπε δεν μπορεί αυτοί να ήταν ασφαλίτες…

Καποια πραγματα φίλε Λακη ειναι πολύ σοβαρά. Καποια παιδια 15χρονα μπορεί να μην ειναι βεβαια ασφαλίτες, είναι όμως συχνα ο  τρόπος που εχουν οι ασφαλίτες  για να επιβαλουν τις επιλογες τους σε ένα χωρο τοσο χαλαρό και ευάλωτο όπως ο «αντιεξουσιαστικός» και να μετατρεπουν τους δρόμους από χωρους διεκδικησης δικαιωματων σε χουλιγκανομπάχαλο διαλύοντας τις διαδηλώσεις. Επίσης κι εγω ανάμεσα σε άλλους έχω βαρεθεί να ακούω αναλύσεις που παρουσιάζουν αυτα τα παιδιά σαν το μελλον του κόσμου ή των κινημάτων. Υπάρχουν κι άλλα παιδια που κινούνται στα όρια, που νοιωθουν την ιδια και μεγαλύτερη πίεση και που δεν πετάνε μολότωφ και πετρες σε διαδηλωτές, αλλά εντασσονται σε αυτα τα  κινήματα που υπάρχουν -με τα όποια προβλήματα, και παλεύουν να τα αλλάξουν και αυτά και μέσω αυτών τον κόσμο.

Οταν μιλάμε για γεγονοτα όπως της 20/10 που ειχαν νεκρό,  δεν μπορει να κάνουμε δημόσια τοποθετηση στηριζόμενοι στο «δεν μπορεί κι οι 2 θα φταινε» και  να καθομαστε καπου στη μεση για να μη στεναχωρήσουμε κανεναν.
Μπορεί βεβαια  η άποψη όπως είπε «να μην ειναι τοις μετρητοίς»,αλλά η αλήθεια είναι οτι την παρακολούθησε ένα τεράστιο ακροατήριο με ό,τι σημαίνει αυτό. Και το ζητημα φυσικά δεν είναι αν αδίκησε κάποιον αλλά αν δημιούργησε μια εντελώς λάθος και βλαβερή εικόνα εμφυλίου  -που απομακρύνει τον κόσμο από τα κινήματα-, που όμως δεν έχει καμια σχεση με την πραγματικότητα.

Πρωτα απ΄’ όλα η Ανακοινωση του ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ λεει ψεματα και απορω πως αποδίδει ενας σοβαρός άνθρωπος κύρος έτσι ευκολα, σε συμπαθείς μεν πρωτοβουλίες που όμως δεν εχουν δοκιμασθεί και κριθεί για την εγκυρότητά τους. Το ΠΑΜΕ δεν απαγόρευσε σε κανεναν την εισοδο στην Πλατεια. Ολοι ηταν στην πλατεία κι αυτό ειναι γνωστό. Αρα πως ηταν όλοι εκει αφου το ΠΑΜΕ δεν τους αφησε να μπουν; Απλά καποιος λέει ψεματα. Το ΠΑΜΕ ήταν στην Αμαλίας με ένα τεράστιο μπλοκ και επομενως δεν μπορούσαν να είναι εκεί κι άλλοι.Επίσης το ΠΑΜΕ περιφρουρεί τα μπλοκ του και όπως και πάλι αποδεικνυεται πολύ καλά κάνει. Μακαρι να το έκαναν όλοι.
Δευτερο εκείνη τη μερα ηταν η πρώτη φορά που επιτέλους όλες οι συνδικαλιστικές παρατάξεις ήταν μαζί στην πλατεια, η πρώτη μεγάλη στιγμή συννενόησης και κοινής δράσης του εργατικού κινήματος στην πράξη κι αυτό εχει πολύ μεγάλη σημασία.

Βεβαια οταν εισαι ο Λ.Λαζόπουλος που φυσικά- παρα την ευαισθησία που δεν αμφισβητώ – δεν υπάρχει περίπτωση να εχεις οικονομικά προβλήματα, δε μπαίνεις στη διαδικασία να σκεφτείς οτι εκει εξω στους δρόμους δεν συμβαινει απλά μια διαμαρτυρία θυμωμενων ανθρώπων απο τα ψεματα που τους είπαν, αλλά μαινεται ταξικός πόλεμος. Δεν ειναι ευκολο. Κι ετσι οι απόψεις που μιλούν για οργανωμένα σχεδια με οποιο κόστος για να διαλυθούν οι κρισιμες διαδηλώσεις, φαίνονται υπερβολικές.
Μόνο που δεν είναι καθόλου.

Και αυτό δεν το είπε μόνο το ΚΚΕ. Το είπε με πρωτοφανή τρόπο όλη σχεδόν η Αριστερά. Από το ΚΚΕ και το ΣΥΡΙΖΑ μεχρι την ΑΝΤΑΡΣΥΑ και πολλές ανεξαρτητες εκτός ΚΚΕ προσωπικότητες που καταδίκασαν απερίφραστα την δολοφονική επίθεση κατα απεργών εργατών με μολότωφ, πετρες, μαρμαρα, και αυτες τις καινουργιες βομβίδες φωτός που ακουγονταν σαν βόμβες, θεωρώντας χωρίς σημασία-και σωστά- το τι λογικές εχει γενικά το ΚΚΕ ή το αν οι περιφρουρησεις κοιτουσαν  σοβαρά ή χαμογελαστά και εκνευρισαν τον κόσμο «κάνοντας τον να νοιώσει ξενος» όπως είπε ο Λάκης.
Οταν εξελίσσεται μια κρισιμη διαδήλωση , όποιος σκεφτεται πολιτικά και με σοβαρότητα την περιφρουρεί, όπως σωστα έκανε το ΠΑΜΕ και σωστά δεχτηκαν παρα τις διαδικαστικες αντιρήσεις οι υπόλοιποι. Δεν ασχολείται με τα ψυχολογικά του κάθε ξεχωριστού διαδηλωτή που θελει να πάει μπροστά στη Βουλή για να «εκφραστεί» πετώντας πέτρες στα ΜΑΤ, για να μην τον κανεις να νοιωσει ξενος.

Οτι λεω φυσικά δεν ειναι προσωπική επίθεση αλλά κριτική σε μια πρόχειρη άποψη ενός ανθρώπου που θαυμαζω καλλιτεχνικά και που αντικειμενικά επηρρεάζει πολύ κόσμο και επομενως θα χρειαζόταν περισσότερο ψαξιμο.
Γιατι αυτό που εγινε την Πεμπτη δεν ήταν ένας απλός πλακωμός κι αυτό το είπε στην αρχή ο Λάκης. Δεν ηταν επίθεση στο μπλοκ του ΠΑΜΕ αλλά δολοφονική επίθεση «αγνώστων» σε ένα εργατικό μπλοκ που θα έχει πιθανότατα συνέπειες για την εξέλιξη και το φουντωμα του κινήματος.
Και κατι τετοιο δεν μπορεί να περναει ετσι. Ειδικά όταν στην εξέλιξή του είχε έναν νεκρό εργάτη.

Posted in τα γιουσουφάκια των εμίρηδων, χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, Ο οπορτουνισμός | Με ετικέτα: , , | Leave a Comment »

Τα ΕΣΕΣ πιάνουν δουλειά

Posted by redship στο 26 Αυγούστου , 2011

αναδημοσίευση από γλόμπινγκ

 

Posted in χυδαιότητα και φασισμός χέρι-χέρι, αμερικανοτσολιάδες, γουρούνια μ΄ανθρώπινη μορφή, ο φασισμός δεν έρχεται απ΄το μέλλον, οι απόγονοι του γκαίμπελς | Με ετικέτα: , , | 1 Comment »