καράβι κόκκινο

τα μαύρα τα μαλλιά μας και αν ασπρίσαν δεν μας τρομάζει η βαρυχειμωνιά

  • Ε, το λοιπόν, ο,τι και να είναι τ’ άστρα, εγώ τη γλώσσα μου τους βγάζω. Για μένα, το λοιπόν, το πιο εκπληκτικό, πιο επιβλητικό, πιο μυστηριακό και πιο μεγάλο, είναι ένας άνθρωπος που τον μποδίζουν να βαδίζει. Είναι ένας άνθρωπος που τον αλυσοδένουνε

  • Γιάννης Ρίτσος

    Να με θυμόσαστε - είπε. Χιλιάδες χιλιόμετρα περπάτησα χωρίς ψωμί, χωρίς νερό, πάνω σε πέτρες κι αγκάθια, για να φέρω ψωμί και νερό και τριαντάφυλλα. την ομορφιά ποτές μου δεν την πρόδωσα. Όλο το βιος μου το μοίρασα δίκαια. Μερτικό εγώ δεν κράτησα. Πάμπτωχος. Μ' ένα κρινάκι του αγρού τις πιο άγριες νύχτες μας φώτισα. Να με θυμάστε.

  • κώστας βάρναλης

    Δε λυπάμαι τα γηρατειά που φεύγουν - τα μωράκια που έρχονται άθελά τους να ζήσουν σκλάβοι, να πεθάνουν σκλάβοι, σ' έναν κόσμο ελεύθερων αφεντάδων. Θα τους μαθαίνουν: η σκλαβιά τους χρέος εθνικόν και σοφία του Πανάγαθου!... Πότε θ' αναστηθούν οι σκοτωμένοι; ΚΩΣΤΑ ΒΑΡΝΑΛΗΣ 20.10.1973

  • ------------------------------- Την πόρτα αν δεν ανοίγει, τη σπαν, σας είπα. Τι στέκεστε, τι γέρνετε σκυφτοί; Λαέ σκλάβε, δειλέ, ανανιώσου, χτύπα! Και κέρδισε μονάχος το ψωμί -------------------------------- -------------------------------- ''Aν το δίκιο θες, καλέ μου, με το δίκιο του πολέμου θα το βρής. Όπου ποθεί λευτεριά, παίρνει σπαθί''
  • κομαντάντε Μάρκος

  • «Ο Μάρκος είναι γκέι στο Σαν Φρανσίσκο, μαύρος στη Νότια Αφρική, ασιάτης στην Ευρώπη, αναρχικός στην Ισπανία, Παλαιστίνιος στο Ισραήλ, γύφτος στην Πολωνία, ειρηνιστής στη Βοσνία, Εβραίος στη Γερμανία, μια γυναίκα μόνη στο Μετρό τα ξημερώματα, με άλλα λόγια ο Κομαντάτε Μάρκος είμαστε εμείς, το πρόσωπο του κάθε καταπιεσμένου ανθρώπου πάνω στον πλανήτη»
  • μπερτολντ μπρεχτ

    Δεν είμαι άδικος, μα ούτε και τολμηρός και να που σήμερα μου δείξανε τον κόσμο τους μόνο το ματωμένο δάκτυλό τους είδα μπρος και είπα ευθύς: “μ’αρέσει ο νόμος τους” Τον κόσμο αντίκρυσα μέσ’απ’ τα ρόπαλά τους Στάθηκα κι είδα, ολημερίς με προσοχή. Είδα χασάπηδες που ήταν ξεφτέρια στη δουλειά τους. και σαν με ρώτησαν “σε διασκεδάζει;” είπα “πολύ”! Κι από την ώρα εκείνη, λέω “ναι” σε όλα, κάλλιο δειλός, παρά νεκρός να μείνω. Για να μη με τυλίξουνε σε καμιά κόλλα, ό,τι κανένας δεν εγκρίνει το εγκρίνω Φονιάδες είδα, κι είδα πλήθος θύματα, μου λείπει θάρρος, μα όχι και συμπόνια Και φώναξα, βλέποντας τόσα μνήματα: “καλά τους κάνουν -για του έθνους την ομόνοια!” Να φτάνουν είδα δολοφόνων στρατιές κι ήθελα να φωνάξω “σταματήστε!” Μα ξέροντας πως κρυφοκοίταζε ο χαφιές, μ’άκουσα να φωνάζω: “Ζήτω!Προχωρήστε!” Δε μου αρέσει η φτήνια και η κακομοιριά Γι’αυτό κι έχει στερέψει η έμπνευσή μου. Αλλά στου βρώμικού σας κόσμου τη βρωμιά ταιριάζει, βέβαια-το ξέρω-κι η έγκρισή μου

  • Όποιος σπίτι μένει σαν αρχίζει ο αγώνας

    Όποιος σπίτι μένει σαν αρχίζει ο αγώνας κι αφήνει άλλους ν' αγωνιστούν για τη υπόθεσή του πρέπει προετοιμασμένος να ' ναι : γιατί όποιος δεν έχει τον αγώνα μοιραστεί Θα μοιραστεί την ήττα . Ούτε μια φορά δεν αποφεύγει τον αγώνα αυτός που θέλει τον αγώνα ν' αποφύγει : γιατί θ' αγωνιστεί για την υπόθεση του εχτρού όποιος για τη δικιά του υπόθεση δεν έχει αγωνιστεί .
  • εγκώμιο στον κομμουνισμό – μπέρτολτ μπρέχτ

    Είναι λογικός, καθένας τον καταλαβαίνει. Ειν' εύκολος. Μια και δεν είσαι εκμεταλλευτής, μπορείς να τον συλλάβεις. Είναι καλός για σένα, μάθαινε γι' αυτόν. Οι ηλίθιοι ηλίθιο τον αποκαλούνε, και οι βρωμεροί τον λένε βρωμερό. Αυτός είναι ενάντια στη βρωμιά και την ηλιθιότητα. Οι εκμεταλλευτές έγκλημα τον ονοματίζουν. Αλλά εμείς ξέρουμε: Είναι το τέλος κάθε εγκλήματος. Δεν είναι παραφροσύνη, μα Το τέλος της παραφροσύνης. Δεν είναι χάος Μα η τάξη. Είναι το απλό Που είναι δύσκολο να γίνει.
  • οι δικαστές

    Να οι κύριοι δικαστές τους λέμε οι καταπιεστές πως δίκαιο είναι τον λαό τι συμφέρει μα αυτοί δεν ξέρουν ποιο είναι αυτό κι έτσι δικάζουν στο σωρό μέχρι να βάλουν το λαό ολόκληρο στο χέρι
  • ———–

    Εχουνε νομικά βιβλία και διατάγματα Εχουνε φυλακές και οχυρώσεις Εχουνε δεσμοφύλακες και δικαστές Που παίρνουνε πολλά λεφτά κι έτοιμοι για όλα είναι. Μπ. Μπρεχτ
  • ———————

    "Όταν ήρθαν να πάρουν τους Εβραίους, δεν διαμαρτυρήθηκα, γιατί δεν ήμουν Εβραίος. Όταν ήρθαν για τους κομμουνιστές δεν φώναξα, γιατί δεν ήμουν κομμουνιστής. Όταν κατεδίωξαν τους τσιγγάνους, ούτε τότε φώναξα, γιατί δεν ήμουν τσιγγάνος. Όταν ο Χίτλερ φυλάκιζε ομοφυλόφιλους δεν αντέδρασα γιατί δεν ήμουν ομοφυλόφιλος Όταν έκλεισαν το στόμα των Ρωμαιοκαθολικών που αντιτάσσονταν στο φασισμό, δεν έκανα τίποτα γιατί δεν ήμουν καθολικός. Μετά ήρθαν να συλλάβουν εμένα, αλλά δεν υπήρχε πια κανείς να αντισταθεί μαζί μου"
  • ========================

    Λες: Πολύ καιρό αγωνίστηκες. Δεν μπορείς άλλο πια ν’ αγωνιστείς. Άκου λοιπόν: Είτε φταις είτε όχι: Σαν δε μπορείς άλλο να παλέψεις, θα πεθάνεις. Λες: Πολύ καιρό έλπιζες. Δεν μπορείς άλλο πια να ελπίσεις. Έλπιζες τi; Πως ο αγώνας θαν’ εύκολος; Δεν είν’ έτσι. Η θέση μας είναι χειρότερη απ’ όσο νόμιζες. Είναι τέτοια που: Αν δεν καταφέρουμε το αδύνατο Δεν έχουμε ελπίδα. Αν δεν κάνουμε αυτό που κανείς δεν μπορεί να μας ζητήσει Θα χαθούμε. Οι εχθροί μας περιμένουν να κουραστούμε. Όταν ο αγώνας είναι στην πιο σκληρή καμπή του. Οι αγωνιστές έχουν την πιο μεγάλη κούραση. Οι κουρασμένοι, χάνουν τη μάχη.
  • Οι χορτάτοι μιλάν στους πεινασμένους

    Αυτοί που βρίσκονται ψηλά θεωρούν ταπεινό να μιλάς για το φαΐ. Ο λόγος; έχουνε κιόλας φάει. Αν δε νοιαστούν οι ταπεινοί γι' αυτό που είναι ταπεινό ποτέ δεν θα υψωθούν. Αυτοί που αρπάνε το φαϊ απ’ το τραπέζι κηρύχνουν τη λιτότητα. Αυτοί που παίρνουν όλα τα δοσίματα ζητάν θυσίες. Οι χορτάτοι μιλάν στους πεινασμένους για τις μεγάλες εποχές που θά 'ρθουν.
  • che

    Πιστεύω στην ένοπλη πάλη σαν μοναδική λύση για τους λαούς που αγωνίζονται για την απελευθέρωσή τους και είμαι συνεπής με τις πεποιθήσεις μου. Πολλοί θα με πουν τυχοδιώκτη και είμαι, μόνο που είμαι άλλου είδους τυχοδιώκτης, ένας από εκείνους που προβάλλουν τα στήθη τους για να αποδείξουν τις αλήθειες τους.

  • Αξίζει για ένα όνειρο να ζεις, κι ας είναι η φωτιά του να σε κάψει
  • pablo neruda

    όποιος γίνεται σκλάβος της συνήθειας, επαναλαμβάνοντας κάθε μέρα τις ίδιες διαδρομές, όποιος δεν αλλάζει περπατησιά, όποιος δεν διακινδυνεύει και δεν αλλάζει χρώμα στα ρούχα του, όποιος δεν μιλεί σε όποιον δεν γνωρίζει. όποιος αποφεύγει ένα πάθος, όποιος δεν είναι ευτυχισμένος στη δουλειά του, όποιος δεν διακινδυνεύει τη βεβαιότητα για την αβεβαιότητα για να κυνηγήσει ένα όνειρο, όποιος δεν επιτρέπει στον εαυτό του τουλάχιστον μια φορά στη ζωή του να αποφύγει τις εχέφρονες συμβουλές. όποιος δεν ταξιδεύει, όποιος δεν διαβάζει, όποιος δεν ακούει μουσική, όποιος δεν βρίσκει σαγήνη στον εαυτό του όποιος καταστρέφει τον έρωτά του, όποιος δεν επιτρέπει να τον βοηθήσουν, όποιος περνάει τις μέρες του παραπονούμενος για τη τύχη του ή για την ασταμάτητη βροχή. όποιος εγκαταλείπει μια ιδέα του πριν την αρχίσει, όποιος δεν ρωτά για πράγματα που δεν γνωρίζει. Αποφεύγουμε τον θάνατο σε μικρές δόσεις, όταν θυμόμαστε πάντοτε ότι για να είσαι ζωντανός χρειάζεται μια προσπάθεια πολύ μεγαλύτερη από το απλό γεγονός της αναπνοής. Μόνο η ένθερμη υπομονή θα οδηγήσει στην επίτευξη μιας λαμπρής ευτυχίας.

  • από το Canto general

    Μπορεί να κόψουν όλα τα λουλούδια, αλλά δεν θα γίνουν ποτέ αφέντες της Άνοιξης
  • κ. καβάφης

    Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις, τούτο προσπάθησε τουλάχιστον όσο μπορείς: μην την εξευτελίζεις
  • κωστής παλαμάς

    Και τους τρέμουνε των κάμπων οι κιοτήδες και μ’ ονόματα τους κράζουν πονηρά κλέφτες κι απελάτες και προδότες. Τους μισούν οι βασιλιάδες κι όλοι οι τύραννοι κι είναι μέσα στους σκυφτούς τα παλληκάρια κι είναι μες στους κοιμισμένους οι στρατιώτες…” Κ . Παλαμάς στο Δωδεκάλογο του Γύφτου.
  • διαμοιρασμός του blog

    Bookmark and Share
  • διαχείριση

  • on line επισκέπτες

  • ημερολόγιο άρθρων

    Σεπτεμβρίου 2020
    Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
     123456
    78910111213
    14151617181920
    21222324252627
    282930  
  • Εγγραφή

Archive for the ‘ορνιθοτροφεία των reality shows’ Category

Μισώ τους αδιάφορους, του Αντόνιο Γκράμσι

Posted by redship στο 10 Σεπτεμβρίου , 2013

Αντόνιο Γκράμσι

αναδημοσίευση  από  alfavita

Του
Αντόνιο Γκράμσι*

«Μισώ τους αδιάφορους. Πιστεύω ότι το να ζεις σημαίνει να εντάσσεσαι κάπου. Όποιος ζει πραγματικά δεν μπορεί να μην είναι πολίτης και ενταγμένος. Η αδιαφορία είναι αβουλία, είναι παρασιτισμός, είναι δειλία, δεν είναι ζωή. Γι’ αυτό μισώ τους αδιάφορους.
Η αδιαφορία είναι το νεκρό βάρος της ιστορίας. Η αδιαφορία δρα δυνατά πάνω στην ιστορία. Δρα παθητικά, αλλά δρα. Είναι η μοιρολατρία. Είναι αυτό που δεν μπορείς να υπολογίσεις. Είναι αυτό που διαταράσσει τα προγράμματα, που ανατρέπει τα  σχέδια που έχουν κατασκευαστεί με τον καλύτερο τρόπο. Είναι η κτηνώδης ύλη που πνίγει την ευφυΐα. Αυτό που συμβαίνει, το κακό που πέφτει πάνω σε όλους, συμβαίνει γιατί η μάζα των ανθρώπων απαρνείται τη βούλησή της, αφήνει να εκδίδονται νόμοι που μόνο η εξέγερση θα μπορέσει να καταργήσει, αφήνει να ανέβουν στην εξουσία άνθρωποι που μόνο μια ανταρσία θα μπορέσει να ανατρέψει. Μέσα στη σκόπιμη απουσία και στην αδιαφορία λίγα χέρια, που δεν επιτηρούνται από κανέναν έλεγχο, υφαίνουν τον ιστό της συλλογικής ζωής, και η μάζα είναι σε άγνοια, γιατί δεν ανησυχεί. Φαίνεται λοιπόν σαν η μοίρα να συμπαρασύρει τους πάντες και τα πάντα, φαίνεται σαν η ιστορία να μην είναι τίποτε άλλο από ένα τεράστιο φυσικό φαινόμενο, μια έκρηξη ηφαιστείου, ένας σεισμός όπου όλοι είναι θύματα, αυτοί που τον θέλησαν κι αυτοί που δεν τον θέλησαν, αυτοί που γνώριζαν κι αυτοί που δεν γνώριζαν, αυτοί που ήταν δραστήριοι κι αυτοί που αδιαφορούσαν. Κάποιοι κλαψουρίζουν αξιοθρήνητα, άλλοι βλαστημάνε χυδαία, αλλά κανείς ή λίγοι αναρωτιούνται: αν είχα κάνει κι εγώ το χρέος μου, αν είχα προσπαθήσει να επιβάλλω τη βούλησή μου, θα συνέβαινε αυτό που συνέβη;
Μισώ τους αδιάφορους και γι’ αυτό: γιατί με ενοχλεί το κλαψούρισμά τους, κλαψούρισμα αιωνίων αθώων. Ζητώ να μου δώσει λογαριασμό ο καθένας απ’ αυτούς με ποιον τρόπο έφερε σε πέρας το καθήκον που του έθεσε και του θέτει καθημερινά η ζωή, γι’ αυτό που έκανε και ειδικά γι’ αυτό που δεν έκανε. Και νιώθω ότι μπορώ να είμαι αδυσώπητος, ότι δεν μπορώ να χαλαλίσω τον οίκτο μου, ότι δεν μπορώ να μοιραστώ μαζί τους τα δάκρυά μου.
Είμαι ενταγμένος, ζω, νιώθω ότι στις συνειδήσεις του χώρου μου ήδη πάλλεται η δραστηριότητα της μελλοντικής πόλης, που ο χώρος μου χτίζει. Και μέσα σ’ αυτήν την πόλη η κοινωνική αλυσίδα δεν βαραίνει τους λίγους, μέσα σ’ αυτήν κάθε συμβάν δεν οφείλεται στην τύχη, στη μοίρα, μα είναι ευφυές έργο των πολιτών. Δεν υπάρχει μέσα σ’ αυτήν κανείς που να στέκεται να κοιτάζει από το παράθυρο ενώ οι λίγοι θυσιάζονται, κόβουν τις φλέβες τους. Ζω, είμαι ενταγμένος. Γι’ αυτό μισώ αυτούς που δεν συμμετέχουν, μισώ τους αδιάφορους».

11 Φεβρουαρίου 1917

Mετάφραση: Τόνια Τσίτσοβιτς

*Ο Αντόνιο Γκράμσι (Antonio Gramsci, ʼλες Σαρδηνίας, 23 Ιανουαρίου 1891 — Ρώμη, 27 Απριλίου 1937) ήταν Ιταλός συγγραφέας, πολιτικός και πολιτικός επιστήμονας.

Posted in πολιτικη, εκβαρβαρισμός της κοινωνίας, ορνιθοτροφεία των reality shows | Με ετικέτα: , | Leave a Comment »

Και μη ερεύνα…

Posted by redship στο 22 Οκτωβρίου , 2012

από  2310net

Αυτό που είδα δεν με εντυπωσίασε καθόλου. Το περίμενα ακριβώς έτσι. Καμία έκπληξη, καμία απολύτως. Φυσικά αναφέρομαι στην «έρευνα» του Τσίμα για την Χρυσή Αυγή. Χτες, Κυριακή βράδυ, άνοιξα μια μπύρα και κάθισα αναπαυτικά στον καναπέ για να δω την εκπομπή του πάλαι ποτέ αριστερού δημοσιογράφου του Μέγκα. Αναμενόμενα απογοητευτική.

Όπως τα περισσότερα «αποκαλυπτικά» αφιερώματα στη νεοναζιστική συμμορία, έτσι και αυτό, ακολούθησε μια βαρετά επαναλαμβανόμενη πατέντα. Στην αρχή λίγο «παράνομη μετανάστευση». Έτσι για να δικαιολογήσουμε την δράση της Χρυσής Αυγής. Να δείξουμε δηλαδή ότι ο εκφασισμός της κοινωνίας οφείλεται σε κάτι που όλοι βλέπουμε. Στον διπλανό, στον γείτονα, στον συνάδελφό μας που βρέθηκε εδώ. Για να μην παρεξηγηθώ, δεν πιστεύω πως ο Τσίμας στην πραγματικότητα μισεί τους μετανάστες ή πως η εκπομπή του στήθηκε με τέτοιο τρόπο ώστε να δικαιολογήσει τους χρυσαυγίτες. Αυτό που ισχυρίζομαι είναι πως ο τρόπος, τα πρόσωπα, τα μέσα και οι φορείς που άρχισαν να «αποκαλύπτουν» την Χρυσή Αυγή δεν έχουν καμία δυνατότητα να την πολεμήσουν. Ας κλείσουμε αυτήν την παρένθεση κι ας συνεχίσουμε.

Συνεντέυξεις από μετανάστες που χτυπήθηκαν από τους χρυσαυγίτες. Θα πει κανείς πως επιτέλους βγήκαν και αυτοί στον αέρα, εμφανίστηκαν στους δέκτες μας, είδαμε τα πρόσωπά τους, ακούσαμε την ιστορία τους. Ωραία μέχρι εδώ. Αυτό θα ήταν καλό αν μιλούσαμε για αυτό το φαινόμενο πριν από καμιά πενταετία, θα ήταν χρήσιμο αν δεν υπήρχε ένα ήδη διαμορφωμένο περιβάλλον το οποίο δεν ανακάλυψε τον φασισμό, αλλά του έδωσε την δυνατότητα να ανθίσει. Στη σημερινή συγκυρία μάλλον φαίνεται να ρίχνει λάδι στη φωτιά.

Ο ελληνικός λαός ποτέ δεν ήταν, όπως θα θέλαμε να πιστεύουμε, φιλόξενος ή αντιρατσιστής. Ανέκαθεν υπήρχαν στην ελληνική κοινωνία η ξενοφοβία, η εθνική υπερηφάνεια, η αιώνια αίσθηση ότι κάποιος που μας φθονεί μας κόβει τα φτερά. Η ελληνική κοινωνία ποτέ δεν είδε με συμπάθεια τους μετανάστες. Τους έβλεπε πάντα ως αυτούς που «κλέβουν τις δουλειές», ως αυτούς που κρύβονται πίσω από κάθε μικρό ή μεγάλο έγκλημα και τελικά ως αυτούς που φέρουν μια απροσδιόριστη ευθύνη για κάθε δεινό.

Οι μετανάστες τα χρόνια που οι μισοί έλληνες δεν είχαν καν ακουστά την Χρυσή Αυγή, δούλευαν «μαύρα» για πολύ χαμηλότερα μεροκάματα, σχεδόν σαν δούλοι. Εργάζονταν στα χωράφια και λίγο πριν πληρωθούν οι εργοδότες φώναζαν την αστυνομία για να τους μαζέψει, έπαιρναν πάντα λιγότερα από όσα έπαιρνε κάποιος άλλος, ενώ αν κάποιος αλλοδαπός ζητούσε όσα έπαιρνε και ο έλληνας, τότε υποτιμητικά ο μέσος έλληνας έλεγε «μάγκεψε κι ο Αλβανός». Ούτε καν λόγος για τους Αλβανούς που μετά από χρόνια άνοιξαν μια δικιά τους δουλειά.

 

 

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in πολιτικη, ορνιθοτροφεία των reality shows | Με ετικέτα: , | 1 Comment »

Ανακοίνωση του γραφείου Τύπου του Κεντρικού Συμβουλίου της ΚΝΕ σχετικά με τα όσα έγιναν στο Χυτήριο

Posted by redship στο 12 Οκτωβρίου , 2012

Με αφορμή την παρεμπόδιση θεατρικής παράστασης στο «ΧΥΤΗΡΙΟ» από τη «Χρυσή Αυγή»

Ο περιπλανώμενος θίασος της «Χρυσής Αυγής» μαζί με παραθρησκευτικές οργανώσεις παρεμποδίζουν θεατρική παράσταση και επιβάλουν τη λογοκρισία.

Την ίδια ώρα, οι γιορτές της, όπως τις ονομάζει η ίδια η «Χρυσή Αυγή», πλαισιώνονται από καλλιτέχνες που θεωρεί ότι «φημίζονται» για την «ελληνικότητα» τους και την υπεράσπιση του «ορθόδοξου» θρησκευτικού αισθήματος.

Ενδεικτικοί, είναι οι στίχοι τραγουδιών συγκροτημάτων που συμμετέχουν σ’ αυτές: «…αχ το Άουσβιτς πόσο το αγαπάω» και με ξένους στίχους «…Χίτλερ το όνομά σου θα δοξάζεται!…Και όταν αυτός ο κόσμος θα γίνει ερείπια, όταν η αχρεία δημοκρατία θα εξαφανιστεί στην ανυπαρξία. Μεγάλε Αδόλφε, θα ξανανέβεις στο θρίαμβο, η μνημειώδης επιστροφή σου, είναι ότι αυτός ο όχλος φοβάται!».

Είναι υποκριτές και Φαρισαίοι.

Το ναζιστικό μόρφωμα είναι όπλο του εκμεταλλευτικού συστήματος για να στρέψει τη βία του ενάντια στο εργατικό – λαϊκό κίνημα, ενάντια στους νέους και τις νέες των λαϊκών στρωμάτων που έχουν συμφέρον να παλέψουν για μόρφωση, δουλειά και ζωή με δικαιώματα.

Στον αγώνα αυτό, που είναι αγώνας για τη ζωή και το μέλλον, οι νέοι και οι νέες να απομονώσουν τους φασίστες χρυσαυγίτες. Να μην έχουν τόπο να σταθούν.

 

 

Αθήνα 12 Οκτώβρη 2012 Το Γραφείο Τύπου του ΚΣ της ΚΝΕ

Posted in πολιτισμός, Η «Δημοκρατία του φερετζέ», ο φασισμός δεν έρχεται απ΄το μέλλον, ο βιασμός της ανθρωπότητας, ορνιθοτροφεία των reality shows | Με ετικέτα: , , , , | 1 Comment »

Διαβάστε πως θα είναι τα πράγματα σε 6 μήνες από τώρα

Posted by redship στο 20 Σεπτεμβρίου , 2011

αναδημοσίευση από  κόκκινο άνεμο

 

 

Από  Άνεργοι Δημοσιογράφοι

Αναδημοσιεύω αυτό άρθρο όχι για να σας πω κάτι καινούργιο για την τακτική των γνωστών πρασινοπαπαγάλων, αλλά για να δείτε το μέγεθος του εκβιασμού που γίνεται στο λαό. Σταματώ εδώ. Τα σχόλια δικά σας.    ΑΥΡΙΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΡΟΜΑΞΟΥΝ!

     Του Δημήτρη Καμπουράκη….
Θεωρώ ότι ζούμε σε μια απολύτως μπλοκαρισμένη χώρα που δεν έχει καμιά πλέον ελπίδα. Ούτε από την κυβέρνηση της, ούτε από τις υπόλοιπες πολιτικές δυνάμεις της, ούτε από τον κόσμο της. Ανεξαρτήτως τού τι θα πεί ή τι θα κάνει αυτές τις μέρες η κυβέρνηση στις πιέσεις της τρόικας, εγώ θα σας περιγράψω πως θα είναι αυτή τη χώρα σε έξι μήνες.
  • Όλοι οι δημόσιοι υπάλληλοι θα έχουν καταφέρει να μείνουν στις θέσεις τους και να μην περάσουν ούτε στην ανεργία, ούτε στην εφεδρεία.
  • Οι ιδιοκτήτες σπιτιών και μαγαζιών θα έχουν κρατήσει το 500ρικο που πήγε να τους επιβάλλει ως χαράτσι η κυβέρνηση Παπανδρέου.
  • Οι συντάξεις θα έχουν διατηρηθεί στα σημερινά επίπεδα, καθώς κανένα νέο ασφαλιστικό δεν θα έχει περάσει από τη Βουλή.
  • Οι ταξιτζήδες θα έχουν κρατήσει τις άδειες τους και θα μπορούν να τις μεταβιβάσουν στα παιδιά τους.
  • Οι φοιτητές θα έχουν κρατήσει το πανεπιστημικό άσυλο.
  • Η ΔΕΗ θα έχει αποφύγει την πώληση και θα έχει διατηρήσει τον δημόσιο χαρακτήρα της.
  • Ο Μίκης Θεοδωράκης θα έχει καταφέρει με τις συναυλίες του να κρατήσει αλώβητο το πάρκο του Ελληνικού.
  • Η ΕΡΤ θα έχει κρατήσει ζωντανή την ΕΤ1 και 25 ακόμα περιφερειακούς ραδιοφωνικούς σταθμούς.
  • Πρωθυπουργός μιας οριακά αυτοδύναμης ή συμμαχικής κυβέρνησης θα είναι ο Αντώνης Σαμαράς.
  • Το σημερινό ΠΑΣΟΚ θα είναι τρία μικρά κομμάτια με τρεις ψευτοαρχηγούς.
  • Το ΚΚΕ θα έχει ένα ποσοστό κοντά στο 15% και ο ΣΥΡΙΖΑ γύρω στο 6%.
  • Το νέο πολιτικό σκηνικό θα έχει διαμορφωθεί με τη συμμετοχή στις εκλογές λιγότερου από το 50% του εκλογικού σώματος.
Παράλληλα:
  • Οι μόνιμοι δημόσιοι υπάλληλοι δεν θα πληρώνονται, παρά δυο-τρεις φορές τον χρόνο.
  • Οι ιδιοκτήτες σπιτιών και μαγαζιών θα πρέπει να περάσουν κανένα εξάμηνο με το 500άρικο που γλύτωσαν απ’ το χαράτσι, αφού κάθε άλλη πληρωμή και οικονομική δραστηριότητα θα έχει ανασταλεί.
  • Οι συντάξεις του δημοσίου δεν θα πληρώνονται ή θα πληρώνονται με δεκαπενταετή ομόλογα του ελληνικού δημοσίου.
  • Οι ταξιτζήδες θα μεταβιβάζουν στα παιδιά τους μια άδεια που δεν θα αξίζει ούτε ένα ευρώ, καθώς η βενζίνη θα είναι στα τρία ευρώ το λίτρο και οι μισθοί (όπου υπάρχουν) στα 500 ευρώ τον μήνα.
  • Οι φοιτητές θα συνεχίζουν να πίνουν φραπέ μέσα στο άσυλο παρέα με τους μαύρους μικροπωλητές, κάνοντας εξάσκηση για τη μελλοντική τους ανεργία.
  • Η ΔΕΗ θα συνεχίσει να διοικείται από τη ΓΕΝΟΠ, το πιο «ταξικό» σωματείο του ελληνικού εργατικού κινήματος από γενέσεως ελληνικού κράτους.
  • Το πάρκο του Ελληνικού θα παραμείνει ιδανικός χώρος «υψηλής βλάστησης» για τους τοξικομανείς και τα αυτοκίνητα των ζευγαριών που αδυνατούν να πληρώσουν ξενοδοχείο.
  • Η ΕΤ1 θα παίζει κινούμενα σχέδια, για υποβοήθηση των γονιών που όντας άνεργοι θα κρατάνε τα παιδιά τους στο σπίτι, το οποίο θα έχει βγάλει στον πλειστηριασμό η τράπεζα.
  • Ο Αντώνης Σαμαράς θα έχει ήδη φάει μερικές επαναδιαπραγματευτικές κατραπακιές απ’ την τρόϊκα και ο κόσμος θα έχει ήδη αρχίσει να τον βρίζει αφού θα παίρνει χειρότερα μέτρα από τον Βενιζέλο, με τη δικαιολογία ότι παρέλαβε χάος. Σε αντιστάθμισμα, θα έχει στήσει ένα ειδικό δικαστήριο για τους ΠΑΣΟΚους που «κατέστρεψαν» τη χώρα. Μετά, θα έρθει η δική του σειρά να δικαστεί, καθότι αυτή η κρίση θα χορτάσει μόνο όταν φάει δυό γενιές ελλήνων, τρία κόμματα και οκτώ κυβερνήσεις.
  • Το ένα από τα τρία κομμάτια του ΠΑΣΟΚ θα είναι στην κυβέρνηση Σαμαρά παρέα με τον Καρατζαφέρη, τη Ντόρα και δέκα τεχνοκράτες. Το άλλο κομμάτι θα απειλείται με φυλακή και το τρίτο θα παίρνει ακραίες λαϊκιστικές θέσεις παλαιοπαπανδρεϊκού τύπου.
  • Το ΚΚΕ και ο ΣΥΡΙΖΑ, αφού φθάσουν σ’ ένα πλασματικό ανώτατο σημείο επιρροής, θα αρχίσουν να φθίνουν καθώς θα κατηγορούνται ότι πλέον έχουν μεγάλο μερίδιο ευθύνης για την διαχείρηση της κρίσης. Η τακτική «οξύνω την κρίση για να στρατολογήσω τα θύματά της» θα στραφεί εναντίον τους.
  • Οι διαδηλώσεις, οι καταλήψεις, τα έκτροπα και η εγκληματικότητα θα δημιουργήσουν τέτοια ανασφάλεια στην κοινωνία, που γρήγορα το αίτημα για «δημόσια τάξη και ασφάλεια» θα γίνει τόσο καθολικό, που οποιοδήποτε κατασταλτικό μέτρο θα διαθέτει πλήρη κοινωνική νομιμοποίηση.
  • Κάθε Παρασκευή βράδυ θα δημιουργούνται τεράστιες ουρές στα βόρεια οδικά σύνορα της χώρας. Θα επιστέφουν για Σαββατοκύριακο οι χιλιάδες μετανάστες και μετανάστριες που θα δουλεύουν στις φάμπρικες ή θα πλένουν σπίτια στη Βουλγαρία και τα Σκόπια.
Νομίζετε ότι κινδυνολογώ; Να εύχεστε να κινδυνολογώ, αλλά μην το ελπίζετε. Οι κυνικοί σαν και μένα, βλέπουν πιο μακριά απ’ τους υπόλοιπους που παριστάνουν τους αγωνιστές πλατοδημοκράτες. Αν οι Εβραίοι βλέποντας τον Μωυσή να κατεβαίνει απ’ το βουνό κρατώντας τις Δέκα Εντολές, τον κατηγορούσαν ότι δεν διαπραγματεύτηκε σωστά με τον Θεό και τον πετροβολούσαν, θα είχαν αφήσει τα κόκκαλα τους στην έρημο χωρίς ποτέ να βρούν τη γη της επαγγελλίας. Κι αν ο Πόντιος Πιλάτος, στο ερώτημα «Ιησούν ή Βαραβάν;» έπαιρνε απάντηση απ’ την πλατεία «δεν μπαίνουμε σε τέτοια ψευτοδιλήμματα», θα τους σταύρωνε και τους δύο.

Αχ, αχ μελλοντικοί εσταυρωμένοι μου… αχ ανέμελες μπεκάτσες μου, ενώ από κάτω έχει αρχίσει η κυνηγετική περίοδος… αχ και τι να σας πω. Μόνο κάτι υπόγειοι μαζοχιστές σαν εμένα θα νιώσουν και πάλι άνετα όταν ξεσπάσουν οι καταιγίδες. Όλοι οι υπόλοιποι, θα τα φτύσετε..

Posted in τα παπαγαλάκια του κεφαλαίου, ορνιθοτροφεία των reality shows, ούτε ίχνος αξιοπρέπειας, οι σφογγοκωλάριοι των πραιτόρων, οι χειροκροτητές των εκάστοτε κυβερνώντων, οι γυμνοσάλιαγκες των «παπατζήδων» | Με ετικέτα: , , | Leave a Comment »

Σχεδιασμένος αποπροσανατολισμός από τα ΜΜΕ..

Posted by redship στο 13 Αυγούστου , 2011

ΣΤΟ 6,9% Η ΥΦΕΣΗ, στο 17% η «επίσημη» ανεργία, εκατοντάδες χιλιάδες τρέχουν στα δικαστήρια, μήπως γλιτώσουν το σπίτι τους από τις τράπεζες, αυξάνονται οσονούπω οι έμμεσοι φόροι, μειώνονται λόγω φορολογίας οι ονομαστικοί μισθοί και συντάξεις, λουκέτα στην αγορά…

Ομως, για τα απογευματινά δελτία ειδήσεων, αυτή είναι απλά η … «κακή» και «απαισιόδοξη» πλευρά της χώρας. Αυτή που επιλέγουν να βλέπουν οι μονίμως γκρινιάρηδες και απαισιόδοξοι άνθρωποι. Κάποιοι που έχουν εμμονή με τη μιζέρια.

Ετσι, λοιπόν, με την …κλασική πλέον φράση τους «ας αλλάξουμε όμως κλίμα», οι εκάστοτε παρουσιαστές ειδήσεων – ανάλογα με το επίπεδο «σοβαρότητας» που θέλουν να καλλιεργήσουν – αρχίζουν το παραμύθι. `Η καλύτερα το βομβαρδισμό βλακείας…

Πάρτε παραλίες τίγκα στους λουόμενους, πάρτε αποκαλυπτικά μαγιό, πάρτε στημένα πάρτι στην ακροθαλασσιά, πάρτε πολυτελή γιοτ, ειδυλλιακά τοπία, πανάκριβα ξενοδοχεία, ξέφρενους ρυθμούς και απολαύσεις, «μπιτάτες» μουσικές.

Κι επειδή …η είδηση είναι πάνω από όλα, μάθε πού πέρασε τις διακοπές του ο Λιάγκας, τι κάνει ο Ρουβάς, πού ταξιδεύει η Μενεγάκη, πώς λιάζεται ο Χατζηγιάννης, τι λάδι μαυρίσματος χρησιμοποιεί ο ένας κι ο άλλος.

Διότι αυτά είναι …«η Ελλάδα μας» και μπορείς να τα ονειρεύεσαι κι εσύ (ασχέτως του αν μπορείς να τα πληρώσεις κιόλας). Και να ξέρεις ότι όλοι αυτοί οι «αστέρες» πήγαν διακοπές …και για σένα. Για να βλέπεις και να μην ξεχνάς πώς είναι.

Α, ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ να πείτε, υπάρχει …πλούσιος προβληματισμός σχετικά με το τι πρέπει να κάνει η Ελλάδα και η Ευρωζώνη. Ευρωομόλογο πάση θυσία ζητούσε τις προάλλες ο γνωστός επενδυτής Τζορτζ Σόρος, ενώ φορολογία και τακτοποίηση των δημοσιονομικών απαιτούν οι εκπρόσωποι της γερμανικής σχολής.

 

Κάπου εδώ, όμως, τελειώνουν και οι …διαφωνίες τους. Διότι δεδομένο θεωρούν ότι θα υπάρχουν προγράμματα λιτότητας και ακόμη πιο βέβαιο είναι ότι το κόστος της κρίσης θα το πληρώσουν οι εργαζόμενοι.

Στα περί «μείωσης του εργατικού κόστους», «ενίσχυσης της ανταγωνιστικότητας» και ελάφρυνσης της φορολογίας των επιχειρήσεων άπαντες οι μέγιστοι οικονομολόγοι συμπίπτουν.

Κι αυτό όχι γιατί αυτή είναι η …επιστημονική αλήθεια, αλλά γιατί εξυπηρετούν μια πολύ πολύ συγκεκριμένη «οικονομία». Αυτή των κερδών των μονοπωλίων.

Posted in ριζασπάστης, τα παπαγαλάκια του κεφαλαίου, τα ΜΜΕ στην υπηρεσία του κεφαλαίου, φαστ-τρακ» προπαγάνδα, Η «Δημοκρατία του φερετζέ», η "δημοκρατία" των αστών, νάιλον πολιτισμός, ορνιθοτροφεία των reality shows | Με ετικέτα: , , , , | Leave a Comment »

Η φασιστική παρακμή του Νιόνου

Posted by redship στο 20 Μαΐου , 2011

Χαμός έχει γίνει στο internet από απαράδεκτες δηλώσεις του “μεγάλου” καλλιτέχνη Δ. Σαββόπουλου. Σε ηχητικό απόσπασμα από ραδιοφωνική εκπομπή ( http://mp3twit.com/b7c ) προτείνει στους πολιτικούς ουσιαστικά να εξορίσουν τους μετανάστες στα “αραιοκατοικημένα” νησιά. Ο πρώην επαναστάτης, αριστερός ψάλτης της Χρυσής Αυγής, θα μας πει τώρα ότι τον παρεξηγήσαμε, ότι παρερμηνεύσαμε τα λεγόμενά του κλπ κλπ.
Το μόνο που αξίζει σ’ αυτόν τον γελοίο είναι η πλήρης περιφρόνηση. Και η μουσική του, ανεξάρτητά από την ποιότητά της (που και γι’ αυτό υπάρχουν αμφιβολίες) χάνει πια την ουσία της. Στο βιετνάμ δεν μπόραες να ζήσεις, δεν σου’ φτανε ο αέρας για να ζήσεις. Και πλέον στην Ελλάδα, αμα είσαι μετανάστης δεν μπορείς να ζήσεις για να μην σε περιλάβουν τα καινούρια τάγματα ασφαλείας, δεν σου φτάνει ο αέρας γιατί θα τον πλερώσεις κι αυτόν. Γιε γιε γιε!
Η τελευταία φορά που ψιθυρίζω στίχους του. Τον συγκαταλέγω μαζί με τους φασίστες πλέον!
αναδημοσίευση από 

Posted in πολιτισμός, Το αστικό ιερόμετρο είναι χυδαίο, ορνιθοτροφεία των reality shows, ούτε ίχνος αξιοπρέπειας | Με ετικέτα: , , , | Leave a Comment »

Αβυσσος άβυσσον επικαλείται

Posted by redship στο 9 Μαΐου , 2011

Του  Γιώργου ΚΑΚΟΥΛΙΔΗ

(Τρεις εικόνες αθλιότητας)

 

1.Πρώτη μέρα: Ολες οι ψωνάρες, κυρίως από την Αμερική, έσπευσαν στο Λονδίνο και όσες δεν μπόρεσαν καρφώθηκαν στις τηλεοράσεις τους για το γάμο – αποθέωση του θεάματος. Ενας εσμός από κρετίνους αναλυτές εξηγούσε στο ήδη τρελαμένο από την κοινωνική εξαθλίωση κοινό κάθε εξωφρενική λεπτομέρεια, μέχρι και την ώρα που θα έβγαινε από την τουαλέτα της η νεκροζώντανη Ελισάβετ. Είναι γνωστό πως, όσο βουλιάζει ο κόσμος, μόνο μέγας δεν αποδεικνύεται. Αντιθέτως, πάντα μικρός με την επιθυμία να καθρεφτίζεται εκτός πραγματικότητας. Το θέαμα κατάφερε και παρουσίασε νύφη, γαμπρό και ό,τι δε συμμαζεύεται σαν επιστημονική φαντασία. Ενας γάμος εξωγήινων μέσα στις στάχτες του παλιού κόσμου.

2.Μέρα δεύτερη. Εικόνα πρώτη: Σε μια προσπάθεια να ξεπεράσει τον εαυτό του, το Βατικανό έστησε μια χολιγουντιανή παραγωγή με θέμα την οσιοποίηση του αποθανόντος πάπα. Ολοι ήταν μάρτυρες μιας ακόμη «καθολικής» παραφροσύνης δίχως προηγούμενο. Ο νυν όσιος υπήρξε φανατικός αντικομμουνιστής και έκανε ό,τι περνούσε από το άγιο, κατά τα άλλα, χέρι του, στη χώρα που γεννήθηκε, να αναρριχηθούν στην εξουσία όλα τα σκουπίδια της. Σαν κορόνα έστησε στην κορυφή της εξουσίας τον Λεχ Βαλέσα και την οικογένειά του, διαβόητους για τις καταχρήσεις και τις κάθε είδους απατεωνιές. Η τελετή άρχισε με μια μοναχή που κρατούσε ψηλά στα χέρια το αίμα του οσίου, χάρη στο οποίο η ίδια έγινε καλά από τη νόσο του Πάρκινσον (παράξενο, γιατί ο όσιος βασανίστηκε μέχρι τέλους από την ίδια ακριβώς νόσο). Τη δρακουλέ εμφάνιση της μοναχής συμπλήρωνε ο Γερμανός πάπας, που σερνόταν μέσα στην ατέλειωτη πλήξη του. Βιάστηκε η Αγία Εδρα για την οσιοποίησή του, σχολιάζουν οι περισσότεροι. Βιάστηκε όμως για να περάσει το μήνυμα πως ο μακαρίτης ήταν πολιτικό πρόσωπο και ως εκ τούτου από δω και στο εξής η απόλυτη βούληση του Θεού θα είναι πολιτική.

3.Μέρα δεύτερη. Εικόνα δεύτερη: Παρακολούθησα τον αγώνα αγωνίας ΑΕΚ – Ατρομήτου και το μετασχηματισμό των φιλάθλων σε άγρια σκυλιά. Το αποτέλεσμα «όλοι εναντίον όλων» προκύπτει από αυτούς που ασκούν εξουσία πάνω σ’ αυτά τα αναλώσιμα πλάσματα προορισμένα να καταβροχθίζονται από το κράτος. Ολα αυτά τα χρόνια είμαστε μάρτυρες της πιο μακάβριας επιθυμίας που έκανε ποτέ την εμφάνισή της: του θανάτου. Οι επιχειρηματίες που νέμονται το ποδόσφαιρο είναι συνένοχοι με τους τεχνικούς της εξουσίας, γιατί αυτοί διαχειρίζονται την αθλιότητα όλων των λούμπεν. Με την κολακεία και την αναγόρευση της μαγκιάς σε ιδέα καθιστούν αυτά τα άτομα βασιλιάδες για δύο ώρες στα γήπεδα. Ετσι αποσπούν την προσοχή τους από τα κοινά, ενώ ταυτόχρονα θέτουν σε ισχύ καινούργιους φασιστικούς νόμους. Ο Γιωργάκης όπως όλοι οι ηθικοί αυτουργοί νίπτει χαρούμενος τας χείρας του προσποιούμενος πως δεν βλέπει τίποτα. Οταν σκάσει μύτη το πρώτο φέρετρο από τα γήπεδα, θα αναγκαστεί μπροστά του ν’ ανοίξει τα μάτια του.

Posted in "παπατζήδες", "αμερικάνικο όνειρο", εικόνες αθλιότητας, ορνιθοτροφεία των reality shows, ούτε ίχνος αξιοπρέπειας | Με ετικέτα: , , | Leave a Comment »

«Το ελληνικόν ΣΤΕΜΜΑ της Δημοκρατίας»

Posted by redship στο 5 Μαΐου , 2011

Ο Γκλίξμπουργκ ποζάρει για τις ανάγκες του καρατζαφεροειδούς εντύπου κι από πάνω: «Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΗΛΘΕ!!! – Αρθρον του Γεωργίου Καρατζαφέρη» με την προτροπή στον λαό να ψηφίσει «ΝΑΙ» στο δημοψήφισμα «διά την ΕΠΑΝΟΔΟ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ» (η φωτογραφία του σχετικού πρωτοσέλιδου περιλαμβάνεται στο βιβλίο του Δημήτρη Ψαρρά «Το κρυφό χέρι του Καρατζαφέρη», εκδόσεις «Αλεξάνδρεια»)

«Μαγνήτισε τον κόσμο ο γάμος Γουίλιαμ – Κέιτ», αναφωνούσε η «Καθημερινή» από την πρώτη σελίδα του… Πρωτομαγιάτικου φύλλου της.

Εκστασιασμένη η εφημερίδα από τις «σκηνές παραμυθένιας μεγαλοπρέπειας» του πριγκιπικού γάμου, φρόντισε να συνοδεύσει το σχετικό «ρεπορτάζ» με φωτογραφία του πριγκιπικού ζεύγος πάνω στην πριγκιπική άμαξα, με όλα τα πριγκιπικά άλογα, τις πριγκιπικέςφοράδες, τους πριγκιπικούς ιπποκόμους και τους πριγκιπικούς αυλικούς που τη συνόδευαν.

Καθότι στην Ελλάδα έχουν εκλείψει τέτοιες σκηνές – που τόσο χαροποιούν τους ιδιοκτήτες της «Καθημερινής» ώστε φρόντισαν ακόμα και το ραδιοφωνό τους, ο «Σκάι», να μεταδώσει απευθείας την τελετή – ας αναλάβει ο διευθυντής της εφημερίδας τους να καλύψει το κενό, γράφοντας μερικά ακόμα διθυραμβικά άρθρα για τον Καρατζαφέρη.

Πριν απορήσετε «πού κολλάει τώρα ο Καρατζαφέρης», να σας πληροφορήσουμε:

Ο Καρατζαφέρης πέραν του ότι ηγείται του «φαινομένου ΛΑ.Ο.Σ.», πέραν του ότι «ψήφισε το Μνημόνιο», επιδεικνύοντας «υπεύθυνη στάση» (σ.σ.: τους παραπάνω επαίνους επιδαψίλευσε προσφάτως ο κ. Παπαχελάς σε σχετικό του άρθρο), έχει και ένα επιπλέον ατού, το οποίο προφανώς τον εξυψώνει ακόμα περισσότερο στην εκτίμηση των ιθυνόντων της «Καθημερινής»:

Είναι αυτός που το 1974 εξέδιδε έντυπο επ’ ονόματι «Το ελληνικόν ΣΤΕΜΜΑ της Δημοκρατίας», με το οποίο προπαγάνδιζε την έλευση του «Κοκού» στην Ελλάδα…

Posted in «Το ελληνικόν ΣΤΕΜΜΑ της Δημοκρατίας», πολιτικη, ριζασπάστης, η «Καθημερινή», ορνιθοτροφεία των reality shows, οι «προοδευτικοί» και οι ακροδεξιοί | Με ετικέτα: , , , , , , | Leave a Comment »

Η νεκρή πριγκίπισσα της χωματερής

Posted by redship στο 30 Απριλίου , 2011

 
Την εργατική φετινή Πρωτομαγιά, όπως κι όσο έχει φροντίσει το μιντιακό κατεστημένο παγκοσμίως, θα πρέπει να τη θυμούνται δύο δισεκατομμύρια άνθρωποι ως στέμμα σε προφυλακτικά, καπάκια καμπινέδων, σακούλες εμετού με το πριγκιπικό ζεύγος!!! Γι’ αυτό παντρεύονται Παρασκευή τα πιτσούνια. Για να χωνεύσω το Σαββατοκύριακο τα υπολείμματα του καρακιτσαριού εκατοντάδες χιλιάδες λοβοτομημένοι εργαζόμενοι που προτιμούν τις άμαξες και τα άλογα – τα ποτισμένα με αντιδιουρητικό και αντιχεστικό για να μην αφοδεύσουν κατά την τελετή – από τον Αμερικανό πασχαλινό κούνελο του πλανηταρχικού τσίρκου. O! Tempora! Ο! Mores!

Τι καιροί, τι ήθη! Αρκετά με τις αηδίες. Είναι πολύ το αίμα και πολύς ο κόπος για ν’ αντέξει ακόμα και η στήλη μου κάτι παραπάνω από μερικές αράδες.

Σύντροφοι, την εικόνα του φιλοτεχνημένου πριγκιπιταριού… θα τη θυμάμαι όσο ζω, από δω και μπρος, για καθαρά «επαγγελματικούς» λόγους. Δημοσιογραφικούς τάχα μου δήθεν. Δεν είναι που αδυνατώ να κατανοήσω πώς 12.000 «συνάδελφοι» θα στηθούν να μεταδώσουν το θέαμα. Συνένοχοι στην επιστροφή του κόσμου 500 χρόνια πίσω κι ακόμα παραπίσω. Είναι που δεν άντεξα να βλέπω τη μουράκλα του Γουίλι και της Κέιτ κι από κάτω, να σέρνεται στην κινούμενη γραμμή των μη οπτικοποιημένων ειδήσεων, στην Ελλάδα του 2011, η είδηση: «Το έκτο πτώμα βρέθηκε στη χωματερή της Φυλής. Ανήκει σε Ασιάτισσα περίπου 25 ετών…». Το έκτο πτώμα στη χωματερή. Ανώνυμο. Αλλης, απ’ την «υπέροχη» «κυρίαρχη» λευκή μας σάρκα, φυλής. Μετανάστρια; Φιλιππινέζα; Πόσες σκάλες πρόλαβε να καθαρίσει; Πόσα παιδάκια τάισε και κοίμησε; Πόσους τυχόν «πελάτες» σε μπορδελόκεντρα εξυπηρέτησε; Η είδηση δε λέει. Δε θα πει ποτέ. Κι εγώ θέλω να παραγγείλω τη σακούλα εμετού με τους πρίγκιπες απάνω, να ξεράσω έξι κι εξήντα έξι φορές. Θέλω να πάει 1,2 δημοσιογράφος κι όχι 12.000, να καλύψουν και ν’ ανακαλύψουν αυτόν το θάνατο. Να σκαλίσουν τη χωματερή της πολιτικής και ιδεολογικής βοθρολυματικής επικοινωνίας. Ενα για τη φυσική του υπόσταση και 0,2 για την τσίπα του, κάνουν 1,2 δημοσιογραφία. Εχω περισσότερη εμπιστοσύνη στα όρνια της Φυλής. Ξέρουν τι τρέχει και τα θρέφει εκεί. Δυο βήματα από δω, το κέντρο της Αθήνας και της ντόπιας εξουσιαστικής επιστασίας ημών των «ανθρώπων». Δεν είμαι εύκολη σε μαχαιριές του επαγγέλματος. Είναι πολλοί κι ανώνυμοι και θαμμένοι που πασχίζουν έξω και πέρα απ’ τους 12.000 υποχρεωμένους για ένα κομμάτι ψωμί να μην κάνουν εμετό δημόσια.

Απλά η απάθεια η γενικευμένη γι’ αυτό το πτώμα, χρονιάρες μέρες, που περισσεύει η υποκριτική «ανάσταση» ψυχών, δεν καταπίνεται εύκολα. Δεν είναι η Κερατέα. Δεν κλείνει το δρόμο αυτό το πτώμα. Δεν κόβει την όρεξη. Δεν αθροίζεται στα πτώματα που μετράει το ΝΑΤΟ προσθέτοντας και τα δικά του για να χοντραίνει το μέτρο της επέμβασης.

Καθώς ξημερώνει Πρωτομαγιά, Εργατική Πρωτομαγιά, κι είναι παρότι Κυριακή απεργία κι όχι αργία, καλώ μας όλους να θεωρήσουμε αυτό το πτώμα βασιλικό, ωσάν να κείται σε κρεβάτι πορφύρας κι όχι στη χωματερή, με τιάρα χρυσοστόλιστη και παραστάτες εν πομπή όλους όσοι ακόμα σκεφτόμαστε και δουλεύουμε και αντέχουμε να είμαστε άνθρωποι, το 2011, εδώ και τώρα.

Γι’ αυτό το πτώμα, το τιμημένο από την άγνοια των δολοφόνων και των συνεργών του, αξίζει να είμαστε στους δρόμους για τον άλλο νόμο, αυτόν του δίκιου του εργάτη. Ωσπου ν’ ανθίσουν οι χωματερές. Καλή αγωνιστική Πρωτομαγιά.

Της   Λιάνας ΚΑΝΕΛΛΗ

Posted in πολιτικη, ριζασπάστης, έλληνες και ξένοι εργάτες ενωμένοι, λιάνα κανέλλη, ορνιθοτροφεία των reality shows | Με ετικέτα: , , , , , , | Leave a Comment »

«Χατζατζάρηδες» στα FM

Posted by redship στο 1 Σεπτεμβρίου , 2010

Τούτες τις ημέρες οι ακροατές του ραδιοφώνου, ενόψει της έναρξης της σχολικής χρονιάς, υφίστανται έναν ακόμη βομβαρδισμό: Πρόκειται για τη διαφημιστική καμπάνια του πολυκαταστήματος «Τζάμπο».

Οι εμπνευστές της καμπάνιας σχεδίασαν τη διαφήμιση των εμπορευμάτων τους έχοντας για πρωταγωνιστές τον Μικρούτσικο (Αντρέα) και τον Καραγκιόζη.

Το «στόρι» της διαφήμισης, μεταξύ άλλων, περιλαμβάνει και ένα …υψηλής αισθητικής ηχητικό «σκετς», το οποίο προτρέπει τους υποψήφιους πελάτες να σπεύσουν να καταναλώσουν βασιζόμενοι στο εξής «ηθικό» δίδαγμα:

Αντί να δίνεις στα φανάρια ένα ευρώ στους μετανάστες που σου καθαρίζουν τα τζάμια του αυτοκινήτου, καλύτερα όλη αυτή την «περιουσία» να την… επενδύσεις για να αγοράσεις σχολικά τετράδια και γομολάστιχες. Από τα «Τζάμπο», φυσικά…

Εν ολίγοις, στην Ελλάδα,

εδώ δηλαδή που όταν γίνεται κινητοποίηση υπέρ των απολυμένων από τα «Τζάμπο» αυτό συνιστά «τελεσθέν έγκλημα» (κατά την απόφαση κοτζάμ εισαγγελέα του Αρείου Πάγου!), έχουμε και το εξής σπουδαίο:

Η επαιτεία, η φτώχεια, η ανέχεια, η προσφυγιά και η πείνα, έφτασαν να αποτελούν ιδανικό ντεκόρ για να διαφημίζουν την πραμάτεια τους όσοι τρώνε με χρυσά κουτάλια!

Οτι για το εν λόγω διαφημιστικό «πρότζεκτ», επελέγη η αξιοποίηση (!) της δυστυχίας και της έσχατης ένδοιας, είναι η μια πλευρά της σαπίλας.

Η άλλη πλευρά είναι ότι οι διαμορφωτές των συγκεκριμένων καταναλωτικών (και ηθικών) προτύπων σφετερίζονται ως τελάλη τους τη φιγούρα του Καραγκιόζη! Εκείνου του λαϊκού ήρωα, δηλαδή, που, προδήλως, έχει πολύ περισσότερα κοινά με τους μετανάστες, παρά με τους πολυκαταστηματάρχες και τους διαφημιστές τους.

Προφανής η καπηλεία. Αλλά και χρήσιμη για την εξαγωγή συμπερασμάτων αφού, πέραν της παρακμής των σφετεριστών, επικυρώνει και τούτο:

Σε μια κοινωνία που είναι οικοδομημένη με τα υλικά του «Μπιγκ Μπράδερ», το να έχουν κάποιοι εξασφαλίσει «φράγκα», «μπίζνες», «κοινωνική επιφάνεια», «αναγνωρισιμότητα» κλπ., κλπ., είναι κάτι παντελώς άσχετο, τελικά, από το να είναι ή να μην είναι σκέτοι «Χατζατζάρηδες».

Posted in η προσφυγιά και η πείνα ντεκόρ διαφήμισης, ημεροδρόμος ριζοσπάστη, νάιλον πολιτισμός, ορνιθοτροφεία των reality shows | Με ετικέτα: | Leave a Comment »